互联网:与生俱来的高效管理模式

正互联网之父Vint Cerf说过,互联网从发明起就无关"控制",互联网技术的发展只是为了让其不断地扩张规模。数字化革命最伟大的成果之一就是采用了多利益方共同管理体系,而非基于国家的机构来管理重要的的全球资源。这些重要管理体系之一就是互联网本身。它的组成、运营和管理是由一个曾经不敢想象的群体完成的。这个群体包括个人、社会组织、公司、地方政府(常常是默默的,有时却是非常活跃的支持)。然而,没有一个单独的政府、国家、垄断公司,或者政府掌握的机构控制了整个互联网。     

中国近代史上并立的政权

正在新课程改革下,当前所用的新课标教材与旧版本教材有很大的不同。旧版本教材完全是以通史形式组织教学的,学生在学习中能形成完整的知识框架,易于记忆;现在的新课标教材分模块组织教学,学生在学习中较难形成完整的知识框架。因此,学生在学习中总是抱怨历史不好学。这固然与学生的认知能力有很大关系,但作为教师,我们也应该做一些具有现实意义的工作,帮助学生解决这一块的     

浅析普通高校现代化教学中学生信息素养的培养简

当前世界正在经历一场革命性的变化。正在全球展开的信息和信息技术革命,以前所未有的方式对社会变革的方向起着决定作用,其结果导致信息社会在全球的实现。面对信息化社会的需求,信息素养更是高校学生“学会学习”及“终身学习”的必备素质。     

浅析普通高校现代化教学中学生信息素养的培养

当前世界正在经历一场革命性的变化。正在全球展开的信息和信息技术革命,以前所未有的方式对社会变革的方向起着决定作用,其结果导致信息社会在全球的实现。面对信息化社会的需求,信息素养更是高校学生"学会学习"及"终身学习"的必备素质。     

为康德革命理论的一致性辩护

康德对革命权的否定似乎既与他的启蒙精神相悖,也与他对法国大革命的赞赏相冲突。但事实上,康德的反革命权理论与其法权哲学是一致的,公民宪政的理念体现了这种一致性。而且,只有基于该理念现实性条件的论证,才能把握康德反革命权理论的绝对性特征。康德对法国大革命的激赏也仅仅表明他对这场运动所秉持理念的赞同,而不意味着他承认这场运动的合法性。在否定革命权利的同时,康德认为迈向公民宪政的唯一切实途径只能是理性的启蒙。     

历史之遗留与时代之进化——略论孙中山三民主义思想

孙中山是中国民主革命的先行者,三民主义为孙中山革命思想之集中表述。民族主义为历史之遗留,民权主义与民生主义为时代之进化。二者之间,孰为孙中山思考革命问题的源点?三民主义之间,又为何等关系?笔者的研究表明,孙中山思考革命问题虽立足于中国之现实处境,但其视野已及于世界。从世界文明发展及时代进化角度思考中国革命问题,正是孙中山革命思想迥异于前人之处。民族主义或许为孙中山革命思想之源点,但绝非终点。     

警惕教育界的“伪创新”

正教育家的成长、教育的创新都需要思想力和判断力,教育创新已成为一个非常时尚的话题。有些创新的确用新思想、新方法、新技术、新手段,解决了教育面临的一些新问题。但毋庸讳言,一些号称创新而其实并非创新的"伪创新"日益泛滥,其形式可能多种多样,但本质都是"皇帝的新装",自欺欺人,难以解决根本问题。     

王实味研究述评

新时期以来,王实味研究取得了长足的发展和进步,在王实味与延安文艺生态关系研究、文学成就及其学术思想研究、悲剧成因及影响研究等三个方面均有实质性的收获。因文献散佚和政治意识形态所限,王实味研究中出现的问题有其自身不可避免的时代局限性,但整体上对于中国现代文学学科发展有着重大价值。     

对重大革命历史题材影视剧创作的思考

重大革命历史题材在我国影视剧中占据重要位置,电视剧比重较大,电影比重逐年减少。要扭转重大革命历史题材影视剧式微的局面,加强重大革命历史题材影视剧的创作,保持其思想性和教育性是必须重视的问题。     

人类社会总得有人平庸而快乐

正伟大的中华民族喜欢"到什么时候干什么事儿"。大学毕业了,这个时候该干的事就是马上找工作。到29岁或35岁了,这个时候该干的事就是找个异性和自己配合生孩子。中国人不准许自己"到什么时候不干什么事儿"。比如北美崔哥的我,到了五十岁了,不干五十岁的人该干的事,比如