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我的奶奶已经五十六岁了,虽然比爷爷年轻,可是,看到他们外貌的人,一定不会这样想。奶奶的头发前白后灰,稀稀拉拉的,头皮都快露出来了。但是银灰色的头发烫得卷卷的,修剪得整整齐齐。一张苍老的脸上布满了皱纹,一笑起来就像一朵盛开的菊花,给人一种亲切、慈祥之感。奶奶的眼睛不大,并且布满了血丝,鼻 相似文献
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王乐 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(2):49-51
"亲亲相隐"思想是我国几千年来传统法律文化重要的组成部分。新中国成立后",亲亲相隐"被视为封建糟粕而遭到弃用,大义灭亲的圣贤法治理念开始出现。自2013年1月1日开始,新的《中华人民共和国刑事诉讼法》开始正式实施。新《刑事诉讼法》中的第188条完善了证人出庭作证制度,规定人民法院不可以强制被告人的配偶、父母、子女出庭作证,因为强制其在法庭上进行指正,不利于家庭关系的维系。近亲属不必作证的新刑事诉讼法内容从一定程度上宣告了"亲亲相隐"思想在法律中的逐渐回归。文章通过对中西法传统中"亲亲相隐"思想发展的的疏理以及对现行新《刑事诉讼法》中新增第188条的分析,以期找出容隐制度对于我国的法制体系和当前社会的重要价值。 相似文献
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陈小葵 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度。作为儒家伦理法律思想的直接体现,亲亲相隐不仅有其在特定历史阶段的法律价值合理性,即使对于我们今天的法治建设,也仍然有一定的借鉴意义。 相似文献
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“亲亲相隐”制度在中国的法律思想吏上有着悠久的历史。这种思想通过几千年文化的传承,已经深深植根于人们的情感世界。而面临当今这个法律现代化的历史时期,又正值我国改革开放的社会转型关口,“亲亲相隐”这个古老的制度是否还有其存在的意义,在新时期社会主义法制建设中是否还有重构的必要。这都是值得我们法律人思考的问题。 相似文献
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《左传》作为我国春秋时期一部历史性著作,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼文化资料,显示出当时礼文化所达到的卓越水平。随着春秋时期宗法关系的变化、政治秩序的衰朽,中国社会逐步步入“礼崩乐坏”的时代。文章以《左传》提供的材料为依据,分析了春秋时人们强调礼仪之分的背景,它是宗法社会深层次矛盾的必然结果,是周礼背后“亲亲”、“尊尊”精神消除后而丧失其政治功能的反映。礼仪之分所反映出的另一个问题是人们对礼的生存合理性的反思：政治生活中的秩序规定以某种本有的秩序为本,将自然的存在赋予价值根源的意义,天人关系式的思维模式被采用。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2020,(4):7-21
"尧不能训丹朱",舜将其父"窃负而逃"及孔子"父为子隐,子为父隐"都是"亲亲相隐"的案例。它不仅对我国古代法律上容隐权的形成有重要影响,而且对正确处理伦理关系、民族关系及阶级关系、政党关系等也都有用武之地。在目前构建人类命运共同体和"一带一路"的建设中也有重要的启发和借鉴意义。从哲学上说,它属于事物中对立双方的统一性的范畴,对它的考察研究有利于对矛盾双方的统一性的认识与研究。 相似文献
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文章从"亲亲相隐"原则的历史发展入手,论证了在现有条件下该原则的价值所在,并以其价值为基石,对"亲亲相隐"原则对我国现行刑法可能的影响做出了若干尝试性的探讨. 相似文献
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幼儿对事物天生的好奇心决定了他们对科学探究活动是积极的、主动的。针对幼儿的探究需求得不到满足、探究经验缺乏的情况,教师可采取哪些策略呢？浙江杭州市钱塘区观澜幼儿园为了满足幼儿亲近小动物、充分探究小动物的需求,根据幼儿的年龄特点创建了“亲亲宝贝坊”。“亲亲宝贝坊”支持小班段幼儿的探究行为,满足幼儿探究需求,丰富了幼儿的探究经验,增进了幼儿对探究对象的持续了解。“亲亲宝贝坊”的创建和实施促进了幼儿的健康成长。 相似文献
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正"青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉……"当这首汉代乐府诗句千古流芳时,西航三校这片沃土上朵朵娇艳的向日葵花正沐浴在和煦的阳光中。西航三校——亲亲乐园,这个其乐融融的家园里,践行着"阳光教育"理念下的"阳光德育"——这里以培养队员的生命意识和创新精神,规范队员的行为习惯,形成和谐的校园文化为核心内容,全面推进生命教育;这里以丰富多彩的德育活动为载 相似文献
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