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活动目标:1.会选择相同颜色的面团,运用搓、捏的方法制作亲亲一家人。2.能自主创意增添五官、手臂。3.感受一家人亲亲热热在一起的快乐。活动准备:每人一份彩色面团,每组一份辅助材料(活动眼睛、嘴巴、吸管等),每人一块泥工板,范例,幼儿姓名标牌。活动过程:一、导入活动1.教师朗诵儿歌:亲亲一家人。(我的家真温暖,有爸爸,有妈妈,我们是亲亲一家人。)2.我的家里有谁? 相似文献
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禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的深层原因。王莽禅汉,复活了禅让制度,创立了王权专制制度下政权更迭的禅让新制,让尚贤原则得到一定程度的恢复。禅让为集权制世袭王朝开辟道路,集权制世袭王朝借助禅让除旧布新而获得不断的存续。 相似文献
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余治平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):48-59+171
从儒家亲亲尊尊原则切入,聚焦《春秋繁露·三代改制质文》篇,可以揭示天、地、质、文四法循环的学理脉络和丰富内容。天道阴阳之气的不同运行轨迹,对应了人世王政、官制、礼法不同面向,追溯天授圣王的异象,能够使“四法”流转获得可靠根据。殷质、周文及其分别与亲亲、尊尊相结合,建构出王权继承的基本秩序。牟宗三《历史哲学》中对尊尊超越亲亲,进而提升为国族客观精神的阐发极具启迪意义,但也割裂了亲亲与尊尊的有机关系。 相似文献
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柏慧杰 《石家庄职业技术学院学报》2011,23(1):75-77
"亲亲得相首匿"原则,作为一项在中国封建社会发挥了重要作用的定罪量刑制度,在我国大力推进依法治国、构建法治社会的今天,依然应该发挥它作为道德规范应该发挥的作用,而不应该被一概否定。 相似文献
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