为工作而生活:我的幸福人生

有人说,要把工作仅仅当成谋生的手段.如果工作对我们来说是一种必须完成的任务,那么终将成为负担、累赘.只有保持对工作的兴趣,从教育中品味快乐、享受幸福,不仅为生活而工作,更为工作而生活,才会找到工作的快乐,感受教育的幸福.从我从教近八年的教学生涯中,我深有同感.     

自然雅乐千古传——嵇康《琴赋》解读

《琴赋》是嵇康赋作中唯一保存下来的作品,它结合了嵇康的音乐实践经验及文学艺术才华。这篇赋作文字艳丽,用典繁复,尤其对琴声形象化的表现在我国的音乐文学史上几乎是空前的。而嵇康所要表达的不仅仅是音乐形式上的美感,他更强调在音乐审美中去感受所追求与憧憬的人生境界。     

程砚秋：京剧大师的武术人生

1932年,在程砚秋赴欧洲各国考察戏曲音乐期间,曾被邀请到瑞士日内瓦世界大学去讲授过太极拳,亦曾被称为拳师。程砚秋年轻的时候就是个体育迷,尤其酷爱武术运动。他曾拜晚清著名拳师高紫云为师,学习刀术、棍术、剑术、拳术等许     

《红楼梦》中贾雨村艺术形象问题综论

众多研究者对贾雨村的艺术形象缺乏全面系统的认识。《红楼梦》所反映的主要是清朝乾隆时期的上流社会生活,贾雨村处在相对稳定的康乾盛世时期,其时经世致用思想得到大力提倡,私欲的合理性得到肯定,“人欲之各得”的社会价值取向得到承认。贾雨村不可能脱离这个时代的社会价值取向而独立存在,因此,应将他还原至当时的社会背景及其主流价值观念中分析其艺术形象。贾雨村对人生报有积极态度并通过主流价值观念认可的努力方式博取功名,才干优长且思想卓尔超群,隐忍宦海并富有谋略。之所以众多研究者没有看到贾雨村形象的积极性,主要是因为研究者与艺术形象本身所处社会本质的不同和研究者未能摆脱悲剧情节对自己的情感惯性影响。     

文化热到媚俗时代的个人史

五年前《记忆碎片》刚出来那会儿,我正在努力学习深刻、深度,沉迷于学术阅读,着迷于施特劳斯、施密特、伯林等政治哲学牛人的天书,在当时的我看来,这些人讨论的问题、写的书才有点意思——当然,后来这些人的书我也没读几本。至于其他书,多半     

姜文来：绿色人生

2007年9月，“绿色中国年度人物”评选活动拉开了帷幕，中国农业科学院农业资源与农业区划研究所研究员姜文来获得提名，自此，他和他的水资源研究再一次走入公众的视线。     

论贾宝玉的悲剧形象

《红楼梦》中贾宝玉的思想性格是随着境遇的改变而不断发展进步,也是在罪恶的封建制度呈现的一个悲剧形象。在他的思想观念里,没有阶级偏向,没有级别跂视,他始终向往着自由平等,执着地追求人性的纯结和美好,尊重人的意志及天性。在他的思想观念中,那些闪闪发光的女性形象和肮脏的封建社会形态形成了鲜明的对比。他始终站在被压迫被牺牲的女孩子们这边,强烈鄙视充满污浊晦气的世界,对社会的腐败现象深恶痛绝,他的民主思想和封建时代的主旨相悖。即使最纯真的爱情也被扼杀在统治阶级的魔掌里,最终以悲剧收场。     

脚印——生命的轨迹

【题目】请以脚印为题写一篇不少于600字的文章,题目自拟,文体不限。【内涵】所谓脚印其实就是人生的轨迹,它可以是成长的足迹,创业的历程,历史     

浅谈班主任工作中的后进生转化

“后进”，从字面上看无外乎“落后、滞后”，而这些“落后、滞后”表现在学习上、行为上，也就有了“后进生”一说。法国教育学家卢俊在《爱弥儿》一文中写道：“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁，在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，以至以后采取手段去改的时候，它们已经扎下了深根，以至永远也把它们拔不掉了。”卢梭话中所提到的“人生当中最危险的一段时间”，