网络新闻发言人要以民为本讲真话

网络给予中国社会最深刻的影响之一,就是让中国人前所未有的实现了信息接收和舆论表达的多元化,在主流媒体之外,网络让人们拥有了更多的选择。在这样一个新的传播环境下,越来越多的网民在以“用脚投票”的方式来选择和取舍传播平台。刻板、单调、远离真实的传播平台将越来越没有市场,遭到受众的抛弃。     

从关注民生的视角看媒体的舆论监督

因电信产业的发展与管理事涉民生、国防及经济甚巨,故电信产业向来被视为国家重要事业,其中尤以固网业务为主要关注对象。近年来,随着构建和谐社会的大目标的     

扩大内需政府要转型

扩大消费的治本之策，恐怕是从制度上着手，使各级政府在制定经济政策时，以民为本，而非以GDP为本。[编者按]     

民生新闻:"注意力经济"的新趋势

湖南电视近几年在中国电视业中的崛起．倍受广大民众和传媒业的关注。先是《快乐大本营》等栏目走红，接着投资拍摄电视剧《还珠格格》为电视广告市场重新洗牌，随后又推出“滚动新闻”，塑造“新闻不过小时”的新闻理念……湖南电视具有的不断创新的机制．使“电视湘军”成为业内和业外的学者都感兴趣来探讨并研究的现象。     

传统政治法律思想中民本思想的法理学分析

作为中国传统政治法律思想精华的民本思想，其内容包括以民为本和民之所本两个方面。民本思想建构的理论基础是民由天生，民天相通。君要以民为本，爱民、保民，否则，民既可以通过“国人决”主动表达自己的意愿，又可以被动地“暴君放伐”。由于先辈们往往只对人（暴君）不对制度，从未怀疑过制度的合理性，所以走不出新旧王朝轮回的老路。只有民个体权利意识增强，主体性充分发挥，才能实现民权向民主的转化。     

广播新闻中的民生新闻

"民生新闻"在广播新闻中已不再是一个陌生的名词。民生新闻的出现,改变了传统广播新闻"你播我听"的单向传播局面,将话语权更多地交给广大听众,体现了以民为本的价值取向。     

坚持以民为本，实践“三个代表”重要思想：浅议党报在报业发展中的自我变革

20世纪90年代,著名的“罗马俱乐部”出了一本书,叫《第一次全球革命》。书中预言21世纪有三股影响人类的最大力量,其中之一就是媒体。现在,我们已经实实在在地站在21世纪的地球上,媒体对社会的影响与过去有什么不同？新世纪媒体面临什么新的挑战？在中国,研究21世纪的媒体,首先应当研究传统媒体。因为至少在目前,网络这个"第4媒体"方兴未艾,还远远赶不上报纸、电视、广播的影响力。而在传统媒体,报纸的影响力又往往大于电视和广播。因为在新闻传播学上,报纸属于"热"媒体,电视属于"冷"媒体。"热媒体"具有"高清晰度",是一种资料…     

从刘禹锡诗文看其在连州、夔州、和州的政治努力

永贞革新失败,刘禹锡先后被贬至朗州、连州、夔州、和州四地。其中在后三州任刺史期间,刘禹锡秉承永贞革新的政治主张,在削弱藩镇力量,整顿吏治,任用人才等方面都做了思考,能看出其虽身处远地,仍心系中央朝廷。在地方任刺史时,刘禹锡深入了解民风民俗,其贬谪时期的诗歌创作、文章奏议中表现出的文化认同,可以看做是在岭南巴蜀等地维系世道人心的有力手段。探究刘禹锡在连、夔、和三州的政治努力,可以深入认识刘禹锡的政治思想以及其蹈道心一,俟时志坚的人生态度。     

幸福指数快乐指数与中国梦

传统哲学认为,幸福、快乐都是客观存在的一种主观感受,它们既不是一种纯粹的客观存在,同时也不是一种纯粹的主观感受。幸福是内在的,快乐是外在的;幸福是长久的,快乐是短暂的。幸福与快乐到底是什么关系。首先围绕幸福指数与快乐指数的相关文献展开论述,接着分析中国梦的历史内涵与时代价值,最后就快乐指数与中国梦的内在关系作了说明。研究发现,幸福属于经济学范畴,快乐属于社会学范畴。今天的中国人幸福但不快乐,快乐体验变得缺乏。要实现中国梦,不仅要实现国民物质财富的增长,更要实现国民精神世界的快乐。为此,政府必须转变治国方略,重视拓展快乐源,提高国民的快乐指数。     

先秦管理思想是以民为本的管理之道

许多先秦学（史称先秦诸子）在研究管理问题时，认识到了民众是管理之本，管理要重视和爱护民众，并依从民众的意愿去推行管理，才能顺利实现其管理目标，这就是以民为本的管理之道。