赤诚至爱在国民，以国为家天地心——苏东坡家国情怀之粹言及其诗词举隅评析

苏东坡的国家观是天下之本在国,国之本在民,民之本在万众之家,万众之家以食为天,而农民、农乡、农事又是国家重中之重。是故爱国、爱民、爱大家、爱三农,竭力为之谋利。隅无论在朝、在野、乃至遭贬,受尽折磨亦坚贞不渝。苏东坡这种思想品行出自无私欲的忠心报国、一心为民的天地之心。苏东坡的家国情怀值得研究和学习,应该得到传承和弘扬。     

甘为“民役”的柳宗元

本文围绕中唐伟大的文学家、思想家、政治家柳宗元“以民为本,甘为民役”的政治理念,就其来源、形成与发展及其实践与成就作了多维度的分析和论述,充分肯定了柳宗元“民役”理念的哲学、政治和社会治理价值,对其历史意义和现实意义作了积极的评价。     

以人为本是党性原则的集中体现

"三个代表"重要思想是党的性质和宗旨的集中体现。以人为本,促进人的全面发展,是马克思主义的本质要求,是"三个代表"重要思想的集中体现,也是共产党人的工作原则和奋斗目标。以"三个代表"重要思想统领社会主义建设事业,认真贯彻落实科学发展观,其核心就是要坚持以人为本,促进人的全面发展,实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。对于马克思主义执政党来说,坚持立党为公、执政为民,以人为本,以民为本,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,始终是最紧要的。     

唐前期的改革与兴盛

唐前期统治确立的民本思想以及“以治国”的思想,造就了选贤任能,从谏如流,君臣共商国是开明风气。“唐承隋制”并加以改革发展,调整了阶级矛盾和等级关系,确保了社会经济的稳步发展,团结,和亲,德化,互市,羁縻等民族政策,加强了内地与边疆的联系,出现了“四夷俱服”的局面,对外的友好开放,使“九夷重泽,相望于道”。唐前期的一系列改革,成就了唐初百余年的盛世,也奠定了唐代近三百年的基业,成为中国封建社会发展史上具有积极意义和深远影响的时期。     

论中国特色社会主义道路的民生取向

民生问题是中国特色社会主义道路面临的重大课题.中国特色社会主义道路始终统揽全局,对经济建设、政治建设、文化建设和社会建设进行整体性把握与全局性思考,对人民物质生活、政治生活、精神文化生活和社会生活给予高度关注与深切关怀,始终引领中国人民迈向富强、民主、文明、和谐的社会,深刻蕴涵着关注民生、重视民生、保障民生和改善民生的丰富理念,充分彰显了中国特色社会主义道路的民生取向.     

热线:以民为本的新闻最前线

《新北方》于2004年10月开播后,迅速被观众认可,始终在央视索福瑞公司沈阳地区收视率调查中排名第一。新北方热线作为新北方与受众之间最稳固的交流平台,承担了媒介与受众之间顺畅交流、     

论《管子》的民本思想与灾害救助问题

中国是一个自然灾害频发的国家,齐国稷下学宫集大成著作《管子》中蕴含了丰富的灾害救助思想。《管子》在"以民为本"的指导思想下提出了以富国强兵为基础的全方位的灾害救助思想,其灾害救助政策反映了争霸背景下战国群雄的治国思想。     

干部清正:对中国传统官德的扬弃

正干部清正具有深厚的中国传统文化基础,是对中国传统官德的继承和发展。在中国传统文化中,为官清正是众多士大夫的毕生追求,强调为官者要做到政治清醒、为政清廉、处事公正、一身正气。1.为官清醒,以民为本把握社会发展规律,解决社会矛盾,保持政治上的清醒,是历朝历代当政者的第一要务。有"春秋第一相"之誉的管仲,正是因为对天下大势有着清醒的认识,因势制宜,对内政外交政策进行全面的改     

全媒体环境下民生亲匐的坚守与创新

电视民生新闻概念的提出及其采编实践,强调以民为本,改变了以往电视新闻重时政新闻、轻社会新闻的弊端,被学界称为中国电视新闻的“第三次革命”。     

汉代复兴儒学先驱陆贾“以民为本”的教化观考证

陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的"以民为本"教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。