原本《玉篇》残卷考校一例

原本《玉篇》残卷“讦”字反切“柯载反”,其反切下字“载”,黎本校改作“截”非误.从故训材料及敦煌写卷字书韵书“讦”字注音反切来看,黎本校改作“柯截反”似乎更能反映该字读音的普遍性,具有雅音特点,而音“柯载反”极可能是方音变读.又原本《玉篇》残卷“讦”字之训语中“(檗)”字,《校释》“今正为罄,罄诉谓尽情诉告也”之说不当,其实“(檗)”为“毂”之俗写,而“毂”为“告”之通假字,专字当为“(穑)”,又俗作“鞫”,通作“鞠”.     

陇上行吟

正~~     

“活”可到家“实”须到位——特级教师支玉恒“即兴作文”教学片断赏析

很多人评价支玉恒老师的课是“活”与“实”的统一，两次听支老师讲“即兴作文”，我对此感触颇深。     

尽职尽责，率先垂范

多年的教学生涯使我深深体会到，教师不仅是一个好“导演”，也是一个好“演员”，还是一个好“工匠”，更是一位“慈母严父”。在代班主任的这段时间里，我觉得对学生进行正确引导，让学生在各方面得以发展，成为社会有用人才，是教师的神圣职责。作为教师要怀着一颗赤诚之心，孜孜不倦地去“琢”那些无暇的“玉”，使他们成“器”，这是我一生追求的目标。在此就这学期所抓主流及效果，谈谈我的体会。     

乾隆皇帝与竹山绿松石

绿松石同和田玉、独山石、岫岩玉并称为我国“四大名玉”.是世界上稀有的珍贵宝石品种之一.70％的全球可开采利用量集中在十堰市.主要分布在鄂西北的郧县、竹山、郧西等地,矿山位于武当山脉的西端、汉水以南的部分区域内.今天,绿松石不断被大家热炒和追捧.如今提到竹山绿松石,很多人会想到丫角山、喇叭山,也被业界人士所看好.在清代,绿松石则称为“天国宝石”,因其“色相入天”而被列为皇家专用品和垄断珠宝.日理万机的乾隆皇帝也多次对竹山绿松石开采、整治、褒奖等情况进行了专门批示.     

为“实话实说”叫好——评支玉恒老师《只有一个地球》的教学

这次,我有幸聆听了特级教师支玉恒执教的《只有一个地球》,感触颇深。支玉恒老师那崭新的教学理念,独特的教学设计,丰富的文化底蕴,风趣幽默     

支玉恒词语教学赏析

听完全国著名优秀教师支玉恒老师教学的《曼谷的小象》一课,我深为支老师“不拘一格,意会为先”的词语教学艺术所折服。现举三例: 一、当学生对“绝技”这一抽象词语理解困难时,支老师不是直接告诉学生“绝技”的意思,也不是让学生念念词典上的意思就算完事,而是从课文具体的内容着手,先让学生明白小象做了什么,再“点睛”提问:这些小象行,换小猫行吗?(生:不行)这就是小象的什么?(生:绝技)那“绝技”的意思是……(学生恍然大     

仿古诗两首

口才需训练,能巧言模仿也是一种技能哦!借用大师的语气,说出自己的故事,咱们也都可以成诗人、作家哦!投稿邮箱:ktnwcz@163.com之一:浪淘沙·神游画中我至友家做客,幸睹壁佳画,神游其中,有感而填此词。看大海怒颜,波涛涌现,海燕击浪入云天。风雨狂劲打船沿,航向不偏。     

揭阳县历史沿革的争议问题

本文就古揭阳县的建制时间,县治,名称,县属,政权性质以及今揭阳抗日后的归属问题都作了论述。每个问题作者都引入各种不同看法之后才表明了自己的看法,认为揭阳建制于秦,至汉元鼎五年以前为军戍政权性质,以后才为行政建制。但吴时,揭阳并非又名南康,其县治,今说有三,即潮郡之北,揭岭之南(揭岭如饶说)和河婆说,莫衷一是。今揭阳县治也有三说,即(阝留)隍说、京岗说和玉窖说。(阝留)隍说不足取,京岗说未实现,唯玉窖说,从宋绍兴十年建治至今则已成共识。     

《红楼梦》中“玉”文化负载词汇的英译研究

"玉"文化作为中国传统文化的特有现象被广泛使用于社会生活的各个层面,凝聚着丰富而厚重的含义,已成为中华传统文化无法分割的一部分。中西方"玉"意象的巨大差异使"玉"族词汇的翻译难度较大。《红楼梦》作为一部饱含"玉"文化的典籍,其中蕴含着大量的玉族词汇。笔者通过对该典籍的原文以及梁氏夫妇和霍克斯两译本中的玉族词汇进行穷尽而系统的梳理,运用统计、定量、定性的对比分析方法,探讨文化负载词的翻译处理方法以及译本的特色和得失,通过分析两种译文处理方法差异的原因,试图探寻一种能够促进中国特色的文化词汇的有效传播的途径。