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11.
伏羲祭祀乐舞是天水伏羲祭祀庆典活动中具有标志性的传统表演,也是伏羲文化的重要组成部分。通过挖掘整理伏羲祭祀乐舞,研究其现代文化价值,旨在弘扬并发展伏羲体育文化。 相似文献
12.
漆晓勤 《中国小学语文教学论坛》2014,(1)
伏羲生活在距今六、七千年前的古成纪,是我们的人文始祖。从我国古代的文献记载中,我们可以发现很多关于伏羲制琴和制瑟的资料。但是,对于这些文献资料,学界一般都只是作为神话传说方面的资料来研究,很少有人探讨伏羲时期音乐的发展程度。由文献记载来探讨伏羲与音乐的关系,以求透过神话传说,来全面反映远古时代人类的现实生活状况。 相似文献
13.
雷俊霞 《吉林广播电视大学学报》2013,(6):107-108
"泥泥狗"作为河南淮阳太昊伏羲陵每年二月二到三月三庙会期间林林总总工艺泥玩的总称,名称本身体现着人与狗之间的原初友好和独特关联;蕴涵着农业文明中人们对土地的神圣之感和深切之情。本文试以河南淮阳一带"泥泥狗"这一民俗语汇为个案,对其个体的民俗语言的形成作必要的究源探微和揖往钩沉,并进而尝试对其意蕴作出解读。 相似文献
14.
郑先兴 《宁夏师范学院学报》2008,29(4):85-90
日月崇拜与天人合一精神 作为始祖神,女祸的重要贡献就是遏制洪水,改善自然;伏羲的重要贡献就是创制文明,演绎八卦. 相似文献
15.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(3):1-4
淮阳为羲皇故都,因人祖伏羲在此定都并创建华夏文明,形成了独特的龙文化。在淮阳,龙是指人祖伏羲本身,他是龙的化身,人们祭祀伏羲时即认为伏羲就是龙,这体现在官方祭祀与民间祭祀两方面。淮阳龙文化虽历经千年,仍焕发着新鲜活力,影响着一代代华夏儿女。今天,作为本地区特有的文化现象,继续展示着它的号召力、凝聚力,并与时俱进,保持着其独特的魅力。龙文化与伏羲文化一样,已然成为了本地的徽识。 相似文献
16.
17.
刘克明 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(4):12-18
汉代画像石中的“伏羲手执矩,女娲手执规”图,是我国最早有关作图的基本工具——规和矩的图像资料。文章以此为题,探讨了伏羲女娲手执矩规图的科学内涵及其文化价值。 相似文献
18.
2月23日上午,甘肃省天水市“伏羲杯”象棋公开赛在天水金龙大厦圆满收枰.陕西汉唐杯六冠王李小龙以七胜四和的不败战绩勇夺桂冠,笑纳一万奖金。新晋象棋大师姚洪新与甘肃名将刘王武、梁军、北京著名棋手刘龙四人同为七胜三和一负积17分.经比较对手分与胜局数,分列二至五名。甘肃名将梁富春五胜五和一负积15分,因对手分高而居第六把交椅。 相似文献
19.