"伏羲文化文献专题数据库"建设的思考

随着社会的不断进步，特别需要挖掘地域文化，建设有特色馆藏的数据库。天水师范学院图书馆应发挥其优势，努力开拓，勇创自有伏羲文化品牌的文献数据库，为地方文化和经济建设服务。     

伏羲炎黄尧舜故里考

湖南是中华文明的最早发祥地,是中华龙凤文化的最早家园,根据丰富的历史典籍、出土文物和方志家谱等民间民俗文化资料研究证实：中华民族的人文始祖太皞伏羲氏公元前5800年左右诞生于湖南怀化的洪江高庙;炎帝神农公元前5080年辛巳诞生于湖南怀化的会同连山乡;黄帝轩辕氏公元前4660年左右诞生于湖南的长沙寿丘（即今岳阳君山的轩辕之丘）;帝少皞青阳氏公元前4600年前诞生于湖南怀化芷江县;颛顼公元前4491年诞生于湖南怀化会同县的若水镇（或洪江的高庙）;尧帝放勋公元前2317年甲申诞生于湖南株洲市攸县皇图岭镇;舜帝重华公元前2277年甲子,诞生于湖南永州市江华瑶族自治县。此外,战神蚩尤和＂霸九州＂＂平九土＂＂步十日四时＂的江淮＂水正＂共工等人亦于公元前4300年以前分别诞生于湖南娄底市的新化大熊山麓和怀化洪江的高庙。     

淮阳庙会与泥泥狗的艺术特点

河南淮阳庙会在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产.其庙会在豫东地区乃至河南的影响非常重大,并形成一定规模.庙会中大量的泥泥狗艺术品广受群众喜爱,其造型特点、纹饰特点及选材内容等,都可以找到远古文化的遗存和印记.淮阳庙会和泥泥狗,是古代传统文化与现代民俗文化的较好结合物,其价值是重大的.     

伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性分析

天水旅游业随着全国旅游业的发展也在不断的蓬勃发展,但由于天水旅游业主题不突出,形成了毫无鲜明特色的旅游。文章通过地域条件、资源条件和经济条件等方面分析了伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性,最后针对分析提出了对策。强调伏羲文化是天水发展旅游业特色品牌的必然趋势,强化伏羲文化特色品牌,有助于天水旅游业取得丰硕成果。     

永远的伏羲

丝绸之路西入甘肃,第一个重镇就是著名的中国历史文化名城——天水。我国神话传说时代的“三皇”、“五帝”中伏羲、女蜗、黄帝的故乡就在天水。天水市位于甘肃省东南部,地处陕、甘,川三省交界,东接关中,南控巴蜀,西倚甘南,北扼陇坻,是甘肃省第二大城市。     

纬书所见伏羲文化述略

在中国古史系统及民众心目中,伏羲因其崇高地位备受推崇,文献记载众多,兴起于两汉时期的纬书即其中一类。以《纬书集成》为例,发掘大量涉及伏羲形象、作八卦、创书契、肇启文明等有别于儒家正统经典记载内容,以丰富伏羲文化内涵,揭示其后来文化传承与深远影响。     

“伏羲”与华夏饮食文明

"伏羲"又写作"庖牺","庖"即庖厨,"牺"即完整的动物,"庖牺"应即对饮食文明有贡献而名之的古圣人符号。伏羲对饮食文明的贡献,归结起来,有以下方面:发明了家居,居室内有了灶台、火塘,改变了"饥即求食,饱即弃馀"的饮食方式,有了一定的餐制;改进了狩猎和捕鱼的方法,使食原料从采集、狩猎到驯养以取给,对自然有了一定的支配力,饮食原料有了一定的保障,促进了生产力的发展,因此,号以"庖牺"。伏羲可谓华夏饮食文明的奠基者。     

几枚蛇年原地封片

2013年是农历“癸巳年”,即蛇年。我国古代有不少关于蛇的神话和传说。作为人类所敬畏的灵物,蛇比龙的资格更老。在没有创造出龙形象的时候,蛇已成为原始崇拜的对象了。在中国古代神话的画廊中,女娲和伏羲均为人首蛇身,如汉代《鲁灵光殿赋》中所描写的“伏羲鳞身,女娲蛇身”。     

网络小说改编影视剧已成潮流

上世纪八九十年代曾经出现过一次文学改编影视的热潮。红极一时的《红高粱》就改编自莫言小说《红高梁家族》,《菊豆》改编自刘恒小说《伏羲伏羲》,《红粉》和《大红灯笼高高挂》分别改编自苏童的同名小说和《妻妾成群》,《霸王别姬》改编自李碧华的同名小说……影视与文学大规模碰撞的火花,绽放出巨大的合作与商业潜力。