伏羲祭祀庆典乐舞——夹板舞调研

夹板又称"云阳板",其起源可上溯至唐代的"拍板".从调查得知,天水夹板舞表演从道具、队伍、内容、形式、乐器、乐曲都有一套基本程式,集祭祀与民间娱乐于一体,具有丰富的内涵和民族文化信息,其狙犷、雄浑的表演风格与天水自古以来的尚武风俗融为一体.开发和创新的天水夹板舞,队员男女各半,人数最多以64人为限,体现出天人合一、自然和谐的精神.     

源远流长葫芦情

葫芦（T44—9,图1）,又名蒲芦、壶芦、匏瓜、瓠瓜,为一年生攀援草本植物。夏天开花,秋天果熟,为常见的瓜果。葫芦长势旺盛,瓜瓞绵绵,被上古先民视为孕育、繁衍人类的＂母体＂。闻一多在《伏羲考》中,列出我国40多个民族或族群与葫芦有关的神话,认为中华民族的人文始祖伏羲、女娲（T120—2）这对夫妻是葫芦的化身。     

中华武术的起源与人祖伏羲

伏羲氏既是中华民族的人文始祖,也是中国武术的创始者,伏羲文化对中华武术影响甚大.在伏羲氏阴阳、八卦、太极等朴素辩证法的指导下,中华武术讲求内外兼修,虚实相生,刚柔相济,动静结合,又特别重视武德修养,文武兼备,终于形成了中华武术多样统一、不断发展的优秀传统.     

伏羲、西王母同属“西膜”

伏羲是三皇之首;西王母为女仙之宗,经研究揭示：伏羲、西王母同属“西膜”。西膜乃是母系制时代生活于甘、青一带的羌戎虎氏族部落的酋长兼祭司,其原形皆为虎图腾;彝族是远古羌戎的遗裔,彝族“西摩”（女首领）或“西膜罗”（虎女巫）当是伏羲、西王母原形的再现,在历时性的演变中,伏羲、西王母同构为中华民族的总先妣。     

道教云篆隐语的卦易图像分析

"诸天内音自然玉字"是由道教最为鲜明、独一无二的云篆隐语图像所组成,蕴含了极为丰富的天帝意象和神秘功用,并且通过对卦易图像和思想的继承与创新,深刻地展示了人类心灵与宇宙灵力之间的特殊关系,揭示了人体中凝聚着宇宙的力量,并能通过阴阳动静的视觉交感成功地打开神圣的宇宙空间之门,进而运化万物。     

地域文化及其当代价值彰显路径研究——以天水地域文化为研究视角

天水地域文化是以大地湾文化、伏羲文化、先秦文化、石窟文化、三国文化为主体,其他文化形式为补充而构成.天水地域文化具有人本性、承传性、交融性、境界性诸特点.天水地域文化的区域性特色,既彰显了天水地域文化悠久的人文传统,又蕴含着丰富的现代价值,是天水文化强市建设中重要的精神资源.     

论武术的起源与伏羲的关系

伏羲是中华民族的人文始祖,他开物成务,为中华武术的开创奠定了基础。武术起源于劳动,它是在古代人民与自然、与社会作斗争的实践过程中逐步形成的,伏羲时代是中国武术形成的最早时期;武术与巫舞有着天然的密切关系。在古代,武即舞,舞即武,武与舞的社会功用是后世分开的;伏羲时代所传承的文明与天水武术有着千丝万缕的关系。     

伏羲祭祀乐舞——夹板舞的历史演变及现代文化价值研究

伏羲祭祀乐舞——夹板舞是天水地区民间传统艺术最具代表性的艺术形式之一.通过分析天水夹板舞的社会特征和功能价值,挖掘夹板舞的历史演变,旨在弘扬并发展伏羲体育文化.     

伏羲文化的当代文化价值研究

伏羲文化是中华文明的源头,龙图腾是中华民族的共同象征,其所蕴含的“和”文化是本质特征,在中华民族漫长的文明发展史中起到了基础性的作用。传承和弘扬伏羲文化对中华优秀传统文化的研究具有很重要的时代价值和深远意义。该文立足伏羲文化的内涵研究,考察伏羲文化对传承和弘扬中华优秀传统文化的影响,并且从文化认同、文化自信、文化自觉等方面探究传承和弘扬中华优秀传统文化的策略与路径。     

濮阳西水坡M45墓主研究综述

<正>20多年来,对于濮阳西水坡仰韶文化遗址奇特的M45(习称龙虎大墓)墓主人的研究,一直是西水坡遗址研究的重点课题。海内外专家学者按照墓葬形制、特点及各方面提供的信息,对照古籍文献记载和古代地理环境各抒己见,有力地推动了西水坡文化的研究和传播。去年初,河南省委书记卢展工同志