关中与天水历史渊源考——关中—天水经济区的历史阐释

《关中—天水经济区发展规划》的发布,成为近来国家经济生活中的一件大事,反映了党中央、国务院对西部地区发展的特别重视,影响深远。本文旨在从历史的角度,对天水与关中地区在政治、经济、文化上的紧密关系进行一番探讨,阐明这一经济区建立的历史逻辑性。     

伏羲文化与和谐社会建设

以伏羲文化为主要研究对象,从5个方面论述了伏羲文化中的和谐思想对当前建设和谐社会的启示:其一,“天人合一”思想有利于树立并践行爱护自然、保护自然的生态文明理念.其二,伏羲文化的和谐精神有利于坚持可持续发展的原则.其三,弘扬伏羲文化有利于增强和谐社会建设的信心.其四,伏羲创世传说是民间社会和谐的道德文本.其五,公祭伏羲庆典仪式是建设和谐社会的文化纽带.总之,伏羲文化中和谐思想与和谐社会理论产生的基础固然不同,却颇多相通之处.充分挖掘伏羲文化的和谐思想,对建设和谐社会具有重要意义.     

中国上古神话中透视出的生死观——以伏羲、女娲神话为例

人的生老病死,自远古至今一直没有离开人类的视野,古先民更是投入了更大的关注。从我国古老的远古神话中就可对古人类对生命的理解窥见一斑。     

太极图、《易》与伏羲图腾

太极图是与先天《易》伴生的配经之图,毁于秦火,而古文“风”字证明了它的真实性。太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙。伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为“易”(蜥蜴)。     

简述甘肃昔日之辉煌

甘肃现在是一个“发展中”省份，但其昔日却相当辉煌，甚至可以说：中国的“太阳”最先是从“西边”升起来的。这里是古中国三大明标志：黄河、长城、丝路的总源头；这里是古中国三大化区(中原、江南、河陇)之一的河陇化区的中心；这里是秦长城、汉长城、明长城的起点；这里是丝绸之路的“金腰带”；这里是伏羲的故里，这里是唐皇的家乡；唐天宝年间“天下称富庶无如陇右”，甘肃河西昔日的繁荣程度，甚至超过中原。     

官方祀典与民间信仰中伏羲女娲地位探微

伏羲、女娲是中国神话传说中两位显赫的大神。伏羲作为男权的代表在官方祀典中的地位远远超过女娲 ,但女娲作为女权的代言人则在民间信仰中始终占据统治地位。这种矛盾在中原地区的人祖庙会中得到了有效的解决 ,实现了一定程度的文化整合     

陈楚文化及其在中华传统文化中的地位

陈楚文化是从远古传说时期到春秋战国时代在陈楚地区(以今河南周口为中心)形成、发展并在后世得到继承和发展的一种地域文化，具有自己独特的风韵和价值。陈地在上古时代正处在华夏、东夷、楚蛮三大部族文化交流的中心地带，在文化史上的地位十分重要，对中华主体文化的形成和发展做出了巨大贡献，是中华文化的主要发祥地之一。     

试论刘恒小说《伏羲伏羲》中两代人的"俄狄浦斯情结"

刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》，如果借用弗洛伊德的精神分析法，它凸显的是两代人明显的“俄狄浦斯情结”。刘恒将西来的“恋母情结”作了一番改造，使这种以化和艺术的面目出现的人类集体无意识的情感体验沾染了更多的中国本土化色彩。     

“伏羲文化”与“李氏文化”的关系

“伏羲文化”与“李氏文化”同为陇右文化之大宗 ,二者实有较为密切之关系 ,但至今尚未见有人予以明确揭示。找出二者的契合点 ,对于“伏羲文化”与“李氏文化” (尤其是后者 )的研究走向深入 ,对于旅游事业的深入开展 ,都具有积极的意义。而二者的契合点在于虎图腾。换言之 ,李氏文化应源出于以虎图腾为中心的伏羲文化。