伏羲考论

从历史传说、各种文献记载及相关地下考古资料看，伏羲不是神。伏羲与太昊原本为一人，是远古东夷“龙”崇拜部族的首领，他是由母系氏族公社向父系氏族公社过度时期的即被称为“人文初祖”、“百王之先”的代表人物，是中华文明的始祖。     

从比较神话学角度看闻一多《伏羲考》

40年代初，闻一多以伏羲神话为中心开始研究中国古代神话。其研究特征：多参照古籍献，也注重国外资料和活的民间学，特别是少数民族神话。从比较神话学角度看，伏羲是典型的化英雄。化英雄是较原始的神话人物，他为人类取火、制造各种化物品，确定某些社会制度、礼仪等。     

中华民族远古的三次大统一

从考古学与古文献来看，中华民族在远古时代有过三次大统一：伏羲的华胥古国，黄帝统一整个黄河流域和中原，及夏禹王统一长江中下游。可以由此解释良渚文化消失的历史之谜。     

陇上江南梦天水:伏羲女娲不是传说

丝绸之路西入甘肃，第一个重镇就是著名的中国历史文化名城——天水。我国神话传说的“三皇”、“五帝”中伏羲（xi）、女娲、黄帝的故乡就是天水。因出差途经天水，当然也就趁此机会去瞻仰—下伏羲这位人文始祖的风采。     

中国民间节日溯源

众所周知，世界上的四大古国，就是我们中国、印度、埃及和巴比伦。中国三皇五帝，三皇就是伏羲、燧人和神农，五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。其中，神农教民稼穑，不违农时，这种历法叫做农历。后来公历出现．就改叫皇历、古历、旧历。     

五千年前中国原始龙

中国是一个龙的国度.而先民对龙的崇敬起于何时.迄今尚无准确答案.考察历年出土的史前时期的龙遗迹和遗物.可以看出:原始龙是多种多样的.既有石堆龙和蚌塑龙,也有泥塑龙和彩龙,还有精致的玉龙,其形体由大交小,制作由粗变细,形态则由写实向抽象演化,其年代均在距今5000年之前.     

伏羲发祥地与“八卦”文化议

中华人文初祖伏羲的发祥地在六盘山文化圈。伏羲的生母为华胥,宁夏南部可能就是生育伏羲的地方。另外,“伏羲先天八卦”是中国的初元文化,对后世各种文化都产生了巨大的影响。     

伏羲,中华文明的第一缕曙光

伏羲作为中华民族的人文始祖,本来是世代相传而没有疑问的,也是自先秦以来有典籍明文记载的。但是由于伏羲时代是中华文明的萌芽时期,历史真实与神话传说的难以判然离析,传世文献记载的零散歧异,给我们把握和评价其历史地位和文化贡献造成了诸多困难。尤其是20世纪以来疑古思潮的兴盛,使得学术界人都把伏羲作为神话传说中虚无飘渺的人物,很少有历史论著论及伏羲其人及其时代。近若干年来,随着学术界对疑古思潮的反思,随着大量考古资料的不断发现,尤其是夏商周断代工程的初步完成和中华文明探源工程的顺利开展,人们开始重新审视中国古史的传…     

伏羲在中华文明起源多元一体中的地位

渭河中上游包括黄河上游的广大地域,在我国新石器时代的多元文明起源中,是最为辉煌的一元。伏羲文化与距今8000年前的大地湾文化在时间与空间上相重叠,是一个文明的不同表象和历史形态,它可能就是中华文明多元一体的主根。中华民族大都认同自己是龙的传人,中国龙与龙文化的产生与形成,也应从大地湾文化和伏羲文化中去发掘。为此,我们需要建立以龙文化为核心的历史研究观。在史前文明史的研究中,只有把文字记载、考古发掘和民间传说资料并重使用,相互佐证,才有可能取得新的突破。     

伏羲文化对中国古代数学的影响

河图洛书、伏羲八卦、伏羲制规矩都是伏羲文化的重要内容。河图洛书对促进中国数字发展、整数论、组合数学具有重要的作用,伏羲八卦同中国数学研究方法、八进制数、数学思维和数学进展之间有着密切联系,伏羲制规矩是中国几何学的开端。