郑樵学术思想探析

郑樵是我国南宋时期杰出的历史学家和文献学家。郑樵以其科学思想与创新精神、理论与实践相联系的实学思想、融会百家、贯通古今的会通思想、反对褒贬任情的直书思想等在我国学术思想史上闪耀着独特的异彩。     

翻译与诠释学的会通——评李河的《巴别塔的重建与解构》

李河运用"激进诠释学"论述了翻译的"语词世界"、解释学真理及"差异的撒播",批驳了传统翻译"原本中心论"、翻译的逻各斯真理以及中西文本流通中的西方语言中心论等问题,提出以"居间存在"为基础的语际翻译解释学.<巴别塔的重建与解构>展示了作者学术"提问"意识和"独白"意识,是会通语言哲学、翻译学与诠释学的跨学科研究.     

中国大学出版社协会2007年工作要点（第五届中国大学出版社协会第五次常务理事会通过）

2007年。中国大学出版社协会要努力学习和贯彻党的十六大和十六届六中全会精神，组织会员单位认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面落实科学发展观，切实提高大学出版人的思想和管理水平。要有计划地开展调研、交流、研讨和对外工作，解放思想，实事求是，推动大学出版业的整体发展和竞争力的提升。     

比附与辨异:沈家本的“会通中西”之道

从《寄簃文存》来看,沈家本主要通过比附与辨异两种方法贯彻了"会通中西"的法制改革思想。沈家本以中国传统法制比附西方法制,尽量拉近了国人与西法的心理距离;对西方法治主义与传统法家法治主义进行辨异,尽力消除了国人对法治主义的顾虑。     

沈家本:清末修律中的“会通派”

沈家本在清廷"参考中西,拟定办法"的指导思想之下,渐次形成和阐明了"会通中西"的修律思想。沈家本既不是彻底的"法理派",也不是顽固的"礼教派",将之归为"会通派"更妥帖。     

论严复对中国传统翻译会通思想的继承和发展

清末民初是中国文化近代转型的白热化时期,随着以严复译著为代表的一批学术刊物的出现,更加快了文化转型的步伐。严复的译著别具一格,充分突显了晚清译者的意识形态和翻译诉求。通过对严译《社会通诠》的分析,探讨严复翻译会通思想的渊源与中西批判、集思广益、求实创新思想的关系,从而进一步地了解严复翻译思想发展形成的动机和发展原因。     

中国教育学会中学语文教学专业委员会 课堂教学结构研究专题组第22届年会通知

为深入推进课程改革,切实研究和解决新课改中遇到的问题,提高语文课堂教学效率,全面提高学生的语文素养,中国教育学会中学语文教学专业委员会课堂教学结构研究专题组定于2006年8月5日-7日在山东省聊城市(国家级历史文化名城、江北水城、武松打虎的故乡,距离泰山120公里、距离曲     

梅文鼎的数学哲学思想

梅文鼎是我国明末清初的数学家、天文学家.他的数学哲学思想主要是:"征之于实";注重计算;重视逻辑推理;"会通"中西数学.     

全国“语境论与科学哲学”学术研讨会通知

由教育部人文社会科学重点研究基地——山西大学科学技术哲学研究中心主办的首届“语境论与科学哲学”学术会议定于2010年11月在太原晋祠宾馆召开。会议宗旨是就科学哲学发展的国际化及“语境论”研究纲领的建构等问题进行深入研讨,欢迎国内外学者踊跃参加。     

“神思”“气韵”“风骨”与六朝诗画会通考辨

刘勰的《文心雕龙》包含大量艺术范畴,为洞察刘勰的知识谱系提供了宝贵的线索。纵观全书,可以发现这些范畴,许多化用自绘画领域,如“神思”“气韵”“风骨”等。探寻这些具体的艺术范畴在诗论与画论之间的流转,并结合魏晋时期世情时序,可以对六朝时期诗画相互影响、诗论画论相互交融的情况加以考辨,亦可探赜魏晋六朝诗论画论之间的融会贯通。