基于文化自信的武术文化身份认同研究

基于文化自信的视角,对体育文化全球化进程中武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用“自我”、“他者”的观点来审视当今武术的文化身份认同现实,是文化自信视角下武术文化身份认同的题中之意;以“他者为镜”才能审视“自我”,进而认同并建构“自我”;武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成文化身份认同.     

对立与互通：中西艺术理论比照下的“诗画优劣论”

在中西方的艺术理论和美学史上,有关诗与画两种艺术形式孰优孰劣的论争一直存在。从古希腊时期“视觉优先”观点的奠基,到西方近代美学界对诗与画不同表现形式和审美特质的区别与辨析,均体现出上述论争的脉络。论争的实质在于艺术真实性的追寻与讨论。而中国古代艺术理论和美学在有关诗画优劣的讨论中所贡献的诗画“会通”观点,则为超越感官对立的“诗画优劣论”提供了重要启迪。     

试辨“目录之学昉乎史”——古典目录学与史学的思想迥异及会通

近代以降,许多中国传统学科的学科理论、研究方法及学科价值受“西学东渐”之风影响而衰微严重。古典目录学作为中国传统文化的“学中第一要紧事”,学科价值被忽视、贬斥极深。在“黜经重史”的风气下,古典目录学的传统学术考辨特点与史学治学方法及学术目的交叉相关,导致古典目录学的独特学术价值随着自身研究畛域界限的模糊而被渐渐忽略。文章通过将史学与对古典目录学易混淆的学科思想范式、研究方法与学术目的进行比较析辨,旨在呈现两者的会通与迥异,从而在学科认知上突显古典目录学在传统文化的接受与表达方面所具有的独特性与唯一性,彰显古典目录学的独特价值意义。     

《通典》与《晋书·志》的比较研究

通过《通典》与《晋书·志》的对比,阐明做为政书体发端的《通典》与纪传体史志内容涵盖上的区别,以及在史学思想和史书体裁上的继承与发展的关系.同时对杜佑的进步的史学思想及创立政书体的历史作用加以肯定.     

中华文化会通的历史实践与现代思考——以《吕氏春秋》为例

所谓“会通”,我国古代文献最早见诸《周易》,系辞上云：“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼”,“是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。一闽一辟谓之变,往来不穷谓之通……变通莫大乎四时”,“系辞焉以尽其言,变而通之以尽力……化而裁之存乎变,推而行之存乎通”。     

愤怒的小鸟

人说“小鸟依人”,但愤怒的小鸟则另当别论,因为安全、主权和领土完整都是不容商量的内容。 干是,田鸫愤怒了。 田鸫是一种喜欢在林地或旷野群体生活的鸟。其身长可达26厘米,体型不算大,然而当有外者入侵它们的领地时,田鸫却表现得凶悍异常。最先发现异常的鸟会通过尖厉的叫声迅速告诉同伴们,让它们提高警惕并做好战斗准备。     

理性与悟性——人类智慧之两翼

理性与悟性,是人类智慧之两翼,是迄今为止人类智慧的两种基本形态。理性是古希腊航海文明的产物,悟性是古中国农业文明的产物。二者具有迥然不同的特质,而且各有长短,利弊互见。二者的会通,是逻辑和历史的必然,表现为一个具体的历史进程。如今,一个"中西互补"、理性与悟性会通的时代正在向我们走来,人类智慧之两翼将在这个时代实现对接。     

《图书情报工作》杂志社、《图书情报工作》研究会第25次图书馆学情报学学术研讨会通知

各图书馆、情报研究机构,各图书情报人员： 开展情报服务,传递情报信息,是现代图书馆的重要职能之一。网络环境下,信息资源的海量增长使用户准确查找有用信息变得更加困难,同时用户的信息需求呈现出明显的多样化、专业化、针对性特点,也期望得到综合型、复合型的知识情报,因此,面向不同用户主体提供各种类型的情报服务,成为图书馆应对信息时代变化的必然选择,图书馆的情报功能将得到进一步加强,这既为图书馆拓宽服务领域创造了契机,也为图书馆争取更多用户、保证其可持续发展提供了有效途径。     

可持续发展的文化内涵与新闻舆论引导

可持续发展这个名词或概念，在1992年联合国环境与发展大会通过了《里约环境与发展宣言》，《21世纪议程》之后，才在我国新闻媒体上逐渐地出现。在此之前，则主要是由国内的学者与专家们使用。1994年我国政府正式通过了《中国21世纪议程》，确立了我国可持续发展的战略，对策和行动方案之后，我国新闻媒体对可持续发展这一概念的使用也越来越广泛。然而，许多媒体的采编人员并未能从较深刻的角度认识它的真正内涵。