“网络依赖”的成因及基救治

网络依赖带给青少年成长许多负面的影响已是一个不争的事实，我们教育工作者在实际工作中也切实感受到了这种负面影响。我们想方设法，希望这一问题能够得到很好的解决。我们呼吁社会，希望社会通过一定的法律条文限制青少年进入网吧；我们告诫家长，希望通过家长的严格管教，阻止青少年沉溺网络。然而，     

中国教育发展新的里程碑——热烈祝贺全国人大常委会通过新修订的义务教育法

备受全社会瞩目的新修订的《中华人民共和国义务教育法》，在十届全国人大常委会第二十二次会议上获得通过。这是我国义务教育发展史上一件具有划时代意义的大事，是中国教育发展新的里程碑，我国义务教育发展史从此也将翻开崭新的一页。对于这部法律的出台，我们致以热烈的祝贺!     

全国中语会课堂教学效率研究专题组第二届年会通知 首届“圣陶杯”课堂教学大赛·第二届教师专业成长论坛

课堂，是学生成长与教师发展的重要场所。课堂教学效率，是一线教师始终关注的焦点。全国中语会课堂教学效率研究专题组自成立以来，始终秉承“关注课堂、研究课堂、提升课堂”之宗旨，开展了一系列富有成效的活动。目前，语文课程标准已经开始修订，广大语文教师热切关注课改的走向，关注课堂教学行为如何改进，课堂教学效率如何提升，自身专业素养如何加强。[第一段]     

我怎样读《庄子》

根据我的经验,提出“识文、断句、索解、会通”作为读《庄子》的方法,四个步骤有分有合,有着辩证的关系。在阐明这个方法和关系时,处处结合实例,指出旧注存在的许多谬误。     

严复文化观研究

严复文化观研究李承贵美国学者本杰明·施沃茨写过《严复与西方》，①意在通过严复的西方见解，反省他们自己的文化，这是一个谋求文化进步的国家应有的态度。相反，严复在祖国的际遇颇象他从英国留学归国后的情形，特别是二十世纪八、九十年代席卷华夏的中西文化大讨论，...     

焦竑三教会通思想的理论依据

焦竑认为孔孟之“学”是尽性至命之学,是对天道性命的体会,而他之所以重视对“学”的问题的讨论,则在于他要从根本上去把握儒学的精神。而把握儒学精神同时也出于三教会通的需要,因为须对三教各自的精神有所把握,才可找到三教内在一致的理论依据。本文认为,儒家心性之学成为焦的着眼点。此心性之学在焦那里即为“尽性至命”之学,是他力图在一个平等的、深刻的立场上去解决三教会通问题的一个可能依据。在焦看来,三教都是尽性至命的体道之学,佛、老并非只作为孔孟的补充或者必须依附于儒家才能存在。儒者之人生理想是要学以知性复性、尽性至命,这同样也是佛道之根本追求。     

成人高等教育管理专业政史哲会通研究探析

在阐述成人管理专业中政史哲会通研究重大意义的基础上,揭示政史哲会通研究的主要内容:可能性、现实性、操作性和前瞻性研究;目标要求:教育理念创新,培养方案创新,课程体系创新,教学模式创新;基本操作规程:科学制定培养目标、正确设置课程体系、不断提升教师素养、深化教学方法改革。     

奥地利国民议会通过保护儿童一揽子刑法修正案

奥地利国民议会通过了旨在保护儿童的一揽子刑法修正案，通过加大处罚力度进一步增强对少年儿童的保护。 这项由议会全部党派通过的修正案强调，儿童是社会中的最弱势群体，需要得到特别的保护。     

中国社会学源流辨

对实现中国社会学崛起这一目的而言,只有重新认识西方社会学与中国社会学的关系,明辨何者为源何者为流,才能找到实现中国社会学崛起的路径.中国社会学应以“群学”所代表的本土社会学传统资源为“源”,将本土学术传统之“流”与近代以来传入的西方社会学之“流”展开流与流之间的会通,立足于中华复兴的现代社会实践,进行概念提炼和理论创新...     

愤怒的小鸟

人说“小鸟依人”,但愤怒的小鸟则另当别论,因为安全、主权和领土完整都是不容商量的内容。 干是,田鸫愤怒了。 田鸫是一种喜欢在林地或旷野群体生活的鸟。其身长可达26厘米,体型不算大,然而当有外者入侵它们的领地时,田鸫却表现得凶悍异常。最先发现异常的鸟会通过尖厉的叫声迅速告诉同伴们,让它们提高警惕并做好战斗准备。