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72.
马一浮重视经典教育,视之为根本之学;强调会通教育,反对现代学校分科过多;倡行书院教育,强调"自由讲论";其追求"复性"、修德的人文教育思想及实践,与纽曼的博雅教育有异曲同工之处。 相似文献
73.
施蛰存的短篇小说一部分描写了现代都市生活中的平凡人物,一部分取材于历史境遇中的人物。施蛰存的小说如《石秀》和《鸠摩罗什》,以精神分析为指导,着意描写人物在外在社会规范和内在自然欲望之间的紧张冲突,对人性的隐秘进行探索。小说《将军底头》的主人公以土蕃文化为参照,批判汉民族的"民族劣根性",对人的文化身份进行思考。施蛰存把对人性隐秘的探索和对文化的思考进行会通,从而完成自己的小说创作,为二十世纪的中国文学作出了自己的贡献。 相似文献
74.
张德明 《铜陵职业技术学院学报》2008,7(4):1-3
诗歌翻译是飞白先生的宗教和信仰,是生活一存在的本身。飞白先生认为诗歌翻译艺术有三个基础:诗感、外语、文论。通过对典型译作《泪水流在我的心底》两个译本的比较,可以概括出飞白翻译艺术的关键之处在于会通与契合,表现在哲学层面上,是海德格尔式的诗、语言与思的会通;表现上语言学层面上是源语与目的语的契合;表现于文化文学传统上,是民族文学传统与世界文学传统的会通与契合。 相似文献
75.
<正>受《北京师范大学学报》编辑部的委托,周文玖偕博士研究生刘玲同学于2015年9月28日、10月12日、10月19日三次至北京师范大学资深教授瞿林东先生办公室,就先生的学术历程、学术成就、学术旨趣以及白寿彝先生的治学精神和学术遗产等问题进行专访。现将访谈内容整理如下。被访者以"瞿"表示,访问者以"周"表示。一、从《唐代史学论稿》谈起周:瞿先生,您好!感谢您作出安排,接受《北京师范大学学报》编辑部委托我对您进行学术专 相似文献
76.
清代的翻译会通思想 总被引:2,自引:0,他引:2
张德让 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(2):215-221
清代翻译会通思想在多方面不断丰富和发展:会通领域由天文历算、科技翻译到制度译介;会通手段由合译、广译、转译到独译;会通方式由"入吾学之型范"、以中会西到中西互相会通;会通目的由超胜到寻求富强,再到维新救亡;会通心理由"中学西源"到"中体西用",再到"体用不二"。 相似文献
77.
通过对儒家入世精神和西方体育思想的梳理,认为:入世精神不乏西方体育思想"竞争""冒险""超越""征服"的精神基调和"追求个人成功"的价值取向。在此基础上指出寻找中西体育文化的契合点,受民族文化熏陶的民族传统体育的普世价值,是构建民族传统体育国际化传播之文化环境的积极行动。 相似文献
78.
《思想政治教育研究》2012,28(3):4-4
为了促进我国高校社科学报和学术期刊事业的发展,增进行业内的学术研究、信息交流和友好互动,全国高等学校文科学报研究会决定举办"2012年全国高校社科期刊编辑业务培训暨学术发展前沿报告会"。报告会由哈尔滨理工大学《思想政治教育研究》编辑部承办。现将有关事宜通知如下: 相似文献
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80.
陈文新的《人情小说审美规范的确立》一文从辨体入手,剖析了《金瓶梅》的内容、题材、体式、美学品格之间的辩证关联。陈文新不仅有尊体的意识,而且有破体的魄力。他还原了文言小说与白话小说并存、共生的关系,将《金瓶梅》与《莺莺传》等文言小说纳入同一个研究视域,梳理了中国古代人情小说的发展流程。他继而从中国传统的文学概念、范畴以及逻辑理路出发,坦然地面对并合理地解释了《金瓶梅》的结构、人物性格等的杂乱之处,重新估定了《金瓶梅》在中国古代小说史上的意义与价值。陈文新治学重思辨、重"本民族的传统看法"。在研究《金瓶梅》等人情小说时,他坚持会通古今、融贯中西的治学理念,延续和发展了中国本土的文学观念、学术理念,还原并创革了中国传统知识统序的建构逻辑和阐释框架。 相似文献