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61.
地市报发展模式探析   总被引:2,自引:2,他引:0  
吴建 《新闻界》2001,(4):43-44
进入新世纪后,地市报面临的竞争态势愈加激烈,生存空间越来越受到挤压。这种挤压来自各个方面:一是全国级、省级报业集团、广播电视集团的纷纷建立,形成一个个传媒业的“航空母舰”。它们除了在全国和省级层面上竞争外,还纷纷把触角向地市延伸,有的还办起了一个个地市版、地方版,或是办起了子报,有的当地版发行量已超过了本地报。二是20世纪90年代兴起的以都市报为代表的市场类报纸,除立足于大都市外,也纷纷把视线投向尚待开发的地市市场,如《齐鲁晚报》在2000年时搞起了“百县千乡万村”工程,把触角更伸向了农村。三是同地域中…  相似文献   
62.
中央人民广播电台2002年12月开播的专业化频率“音乐之声”已经走过了三年多的历程。在三年的时间里,节目样式、管理机制、技术系统以及经营模式都能看到不少相关的论述,唯独其新闻播报(NEWS UPDATE)形式被忽略了,难道它真的只起  相似文献   
63.
闲话地掷球     
《时尚球类》2006,(1):16-17
摩登年代的人们已经逐渐接受了网球、保龄球、高尔夫球等新兴的体育运动,而且很多人更是热衷于这些运动并称其为“时尚运动”。但是随着时间的推移,大家都毫无例外地发现那些所谓的时尚运动其实是价格不菲的奢侈品。因为这些运动都需要参与者花费大笔的金钱,所以被人们戏称为贵族运动。时尚运动是贵族的“专利”,这种现象虽然到现在依然很普遍,但这种局面将在不久以后被打破,因为近几年一种更具时尚魅力的运动已经崭露头角,并逐渐为人们所喜爱。与以往不同的是,它的大众化价格几乎使所有的人都能玩得起,  相似文献   
64.
黄河文化是我国优秀传统文化体系中的重要组成。在新时代背景下,进一步厘清黄河文化的精神内涵,积极传承黄河文化,有助于加强民族文化认同、树立文化自信;发挥黄河文化精神引领作用;赋予黄河文化创新发展生命力。目前,黄河文化精神传承面临传播性较差、系统性不强、传播效果不理想等问题。因此,应从遗产保护、文化传播、人才培养、城市文化建设等方面着手,探索黄河文化精神传承的具体路径,真正构建出黄河文化保护传承的一体化机制,从而更好地实现黄河文化精神的永续传承。  相似文献   
65.
蒋丽  沙莎 《编辑学报》2022,(5):488-493
中医药文化是中华民族传统文化的瑰宝之一。作为弘扬发展中医药文化的重要载体,中医药期刊的地位和作用亟待加强。本文结合文化自信的战略视角,从3个方面分析了中医药期刊的价值作用和时代使命:助力新冠肺炎疫情防控,传递科学理念;弘扬传承中医药文化,增强文化自信;发挥中医药特色优势,助力健康中国。提出了在建设世界一流科技期刊背景下中医药期刊的发展路径:以文化自信为内核,引领世界一流中医药科技期刊建设;以特色优势为抓手,推动中医药文化理念有效传播;以人才培养为保障,强基固本增强期刊核心竞争力;以创新评价体系为突破口,推动中医药期刊良性发展。  相似文献   
66.
沈璐 《今传媒》2022,30(2):5-8
电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。  相似文献   
67.
土家织锦是土家族文化的精粹,历史悠久;是土家族人在长期的劳动生产中发明出来的织造物,与土家族人民的生活息息相关;是土家族祭祀、婚嫁等重大节日中不可或缺的信物或神物。文章基于对非物质文化遗产传承人的访谈,从土家织锦技艺的工艺流程、特征、传承等方面开展了深入调查研究,并对土家织锦的传承保护提出了具体建议。  相似文献   
68.
本人的评论文章《莫以纪律红线为怠政懒政找借口》获第31届中国新闻奖二等奖,可以用“惊喜万分,诚惶诚恐”两个词来概括获奖后的心情。“惊喜”的是,没想到能获如此高级别的大奖,且是本届中国新闻奖中全国地市报仅有的两个文字类二等奖之一;“惶恐”的是,全国新闻作品中比之优秀者何止万千,我何德何能!这也激励我在今后工作中,要更加用心写好每一篇新闻作品。  相似文献   
69.
以民族聚落为田野考察点,以少数民族武术拳种为研究对象,运用田野调查、参与观察、逻辑分析等研究方法,借助人类学理论与方法,深入探讨7个民族聚落中少数民族武术拳种的生存与传承等问题。研究发现:民族聚落是少数民族武术拳种形成、发展和演变的历史场域和主体实践空间;民族聚落中少数民族武术拳种传承表现为“血—地—业”交织而成的多缘并存的承继状态。具体而言,贵州麻江县龙山镇的苗拳、贵州黎平县觅洞村的黑虎拳和广西平果县春德村的春德壮拳以“血缘”为主导,河北沧州市孟村的八极拳和贵州独山县塘香村的布依拳以“地缘”为主体,云南盈江县喊撒村的孔雀拳和四川宣汉县天台乡的土家余门拳以“业缘”为主干;民族聚落中少数民族武术拳种的“师缘关系”是维系其多缘并存的纽带,“德行礼仪”是其文化品性的律令,而“功有其法、舞有其套、击有其术、拳有其理”是少数民族武术拳种技理意涵的核心。  相似文献   
70.
况钟研究会     
《苏州市职业大学学报》2023,(1):F0002-F0002
由苏州市纪委监委和苏州市职业大学合作共建的况钟研究会成立于2021年4月,系研究以况钟为代表的清官廉吏及其政德思想、江南廉洁文化的学术团体,隶属于江苏省高校哲学社会科学重点建设基地“吴文化传承与创新研究中心”。  相似文献   
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