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浅析中国传统武术文化的传承 总被引:2,自引:1,他引:1
武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。 相似文献
12.
现代化的浪潮对本土文化造成极大的冲击,在这种情况下,我们只有通过培养出大量的优秀人才.特别是对设计人才的培养才能够很好的将民族文化传承下来,并且发扬光大。 相似文献
13.
民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。 相似文献
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经过多年努力.石油化工工程建设行业已引进和开发了一批基于国际标准的软件,并广泛应用于实际工程,促进了标准化与国际接轨的工作。主要软件有工厂设计系统(PDS)、仪表设计和数据库管理软件INTOOLS等。可是这些应用基本上处于定的单项应用的水平.在涉及管理模式,工作流程、数据库及信息组织等体系化、集成化的应用模式方面与国际同行相差还比较远。 相似文献
15.
全球化背景下武术的发展 总被引:5,自引:0,他引:5
本文采用文献资料法,阐明了全球化背景下,武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则:第一,武术的维系上,把武术产业放在文化产业的战略高度,建构武术产业体系;第二,武术的传承上,要参与国际体育文化交流,在世界范围内传承;第三,武术的积累上,要有创新精神,注重不同民族之间的横向积累。 相似文献
16.
师徒论--传统武术的一个文化现象诠释 总被引:29,自引:0,他引:29
周伟良 《北京体育大学学报》2004,27(5):583-588
择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍. 相似文献
17.
18.
民俗传承资源包含有两个方面,一则是最具民族精神的、恒常的原基民俗的精髓,它具有普遍性价值和相对稳定性:另一则是可变的、与时俱进的,随时代的不同而围绕前来对社会的需要做出恰到的适应。苗族姊妹节是对祖先的纪念和对祖先生活重温的仪式,随着后代生活的变化而衍化成了现今以择偶恋爱和娱乐为主的节日。苗族姊妹节旅游资源的开发有其历史传承的化依据性。对于民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用,应遵循和注意如下几点:其一,历史传统的化依据性;其二,审美和教化功能的愉悦性与群众性;其三,独特的民族性和地方性;其四,民族化的未来前瞻性:其五,传统与现代的完美和谐性:其六,民俗传承的系统性。 相似文献
20.
民间民族舞蹈特征和民族传统体育传承价值的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
民间民族舞蹈在民族传统体育中的定位及为重要,亦可视为体育之母;不同海拔地区生活的人,在行为方式上存在极大的差异性,这种差异性是人适应环境的具体表现形式,民间民族舞蹈这方面所表现为:随着海拔高度从低至高的变化,它的动作结构和节律由复杂向简单、变调向单调的规律变化;西部为多民族地区,展开对其传承价值的讨论,为民族传统体育的开发利用奠定理论基础。 相似文献