面包节

在墨西哥有一个盛大的民间节日——面包节。每年,农民和牧民们都会开一个大型的会议,推举一个人作为节神。这个人应该是心地善良的,他应该为大家做了很多的好事。他的生日就是当年的面包节。所以,面包节每年举行一次,日期并不固定。你想知道在面包节时人们都会做些什么吗?现在就揭晓答案。     

孩子，让我们一同起跑

已经很久没有这样激动过了。沐着六月灿烂的阳光,置身于学校艺术节欢乐的海洋,看着孩子们在“T”型台上精彩的表演,我感受到了那种久违的强烈的心灵震撼。     

孩子，让我牵着你的手

刚送走一届六年级,又迎来一个一年级。开学第一天,我先让孩子们作自我介绍。孩子们一个个走上讲台,用稚嫩的声音开始了人生中的第一次演讲。可别小瞧这些小不点儿,一个个还挺大方的,不光介绍了自己的姓名、年龄,还说了自己的兴趣爱好。有的孩子在讲台上又唱又跳,还搞起了才艺表演。     

前西班牙时代那哇特尔文化的口头性与书面性

在西班牙占领本地之前,口头文学和图画文字是那哇特尔人表现、保留和传承其文化传统的有效工具.任何一篇文字的内容,都可以通过口述或者看图说话的方式来表达.这两种方式的表现力都远远地超过了言语本身,因为词语的"文本"在口头演出当中通过声音、手势、舞蹈、音乐、节奏、多彩的象形文字、特定的时空氛围而被"具体化"了.同样,书写的文本也因文字画、意符、音符以及颜色、形状、大小、位置、间隔关系、笔势以及图纹的双层影像等而被"具像化"了.尽管古抄本中的图画主要是被设计来"看"而不是(西方人观念中的)读的,很可能有与之相配的口述文本同时存在,它们从图像中生发而出,或者作为图本的补充存在.文章将涉及以下一些问题:第一,在前西班牙时代.人们是如何来"阅读"、也就是符号性地解释一个图画文本的?第二,图形比喻怎样触发口头表演?第三,口头演出如何"扎根"于图画?第四,言语的独白或对话在看图说话时如何得以运用或被参照?全部分析以那哇特尔(nahuatl)印地安人的手抄本和由西班牙人及其印地安助手们(根据当地土著的口述)所搜集和记录下的那哇特语文献为基础.     

粘土定格动画角色造型效果的实证与研究

角色不仅是意象动画的主体,其造型至今仍是动画演绎故事的主体和动画造型的主角。从不同的角度阐释其效果,透视出检测对它的作用和两者的关系。这种基于静态造型、动态表演、逐格拍摄、连续播放的各标定方位而综合的艺术视觉效果检测,给出了效果体现的三方面、三时态以及形成时具备的三个属性等范围。研究结果表明它的实行不仅对提高手绘、三维空间造型、摄影等能力有益,施行的效果还比实现单独的语言、文字、行为等表达的效果要大,速度更快。它的最大实用价值是杜绝了像单纯追求经济效益、乱采资源破坏整体生态环境一样的出现在动粘土定格画造型中的恶果,可有效避免个体效果对整体造型效果的破坏和不良影响,以及重复为个体效果投入的浪费。     

论指挥美学在传统文化思想中的升华

把中国传统文化思想与指挥艺术联系起来,运用东方传统美学理念去思考来自西方的艺术形式,将指挥对作品的二度创作及指挥技法融入博大精深的中国传统艺术精神中去提炼,以期能形成具有中国特色的指挥表演艺术风格。     

试论少数民族传统体育的发展——从民运会表演项目的设置演变谈起

新中国成立以后,少数民族传统体育得到了很大的发展．文中试从民运会表演项目的位置演变谈起,力图寻求少数民族传统体育的发展模式与趋势．以继承与发展民族传统体育,繁荣我国的民族体育事业．     

音乐表演心理初探

音乐表演是音乐艺术的再创作。这一再创作的过程实际上是表演者对音乐作品的解构和重构的过程。音乐表演的成功与否,和表演者的心理有着密切的关系,其中气质、情感、意志三种心理因素对音乐表演的影响最为直接。气质决定音乐表演的艺术风格,情感激活作品的艺术内涵,而意志则是确保音乐表演活动完整、得体的保障机制。     

浅谈声乐理论、技巧与教学

声乐是一门艺术,它是以美好的旋律与生动的语言巧妙地结合在一起,给人以美的享受的听觉艺术和表演艺术.在声乐艺术的表演技巧方面,声音和器乐有很大的不同.只要能达到好的演唱效果,不同说法不同的经验都可以成立.     

体育竞赛中的竞争情报策略研究

阐述了竞争情报在体育竞赛中的重要意义,体育竞争情报的内容,以及体育竞赛中竞争情报的应用策略。