首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10043篇
  免费   1篇
  国内免费   17篇
教育   2751篇
科学研究   142篇
各国文化   16篇
体育   261篇
综合类   51篇
文化理论   34篇
信息传播   6806篇
  2024年   6篇
  2023年   40篇
  2022年   77篇
  2021年   108篇
  2020年   87篇
  2019年   54篇
  2018年   42篇
  2017年   90篇
  2016年   153篇
  2015年   185篇
  2014年   572篇
  2013年   667篇
  2012年   1189篇
  2011年   1233篇
  2010年   807篇
  2009年   731篇
  2008年   936篇
  2007年   687篇
  2006年   579篇
  2005年   474篇
  2004年   402篇
  2003年   315篇
  2002年   242篇
  2001年   212篇
  2000年   161篇
  1999年   7篇
  1998年   5篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 7 毫秒
71.
“露腿”、“补妆”、“哈欠”、“白字”……央视主播最近风波不断,在5月3日央视电影频道18时许播出的《中国电影报道》中,又有网友指出,主持人涂经纬在节目中凸点出镜,颠覆一向端庄的主播形象。对此,央视电影频道《中国电影报道》的制片人张卫称自己并不知情,要等看过当天这条节目以后才能回应。(《华商报》5月5日)  相似文献   
72.
符彤 《青年记者》2008,(12):109
2008年5月,汶川大地震震惊了全国、震动了世界,一名叫赵普的央视新闻主播同时用泪水感动了千万观众。在对一条地震新闻短片做评述时,赵普无法控制情绪,潸然泪下。这段落泪视频被网友上传到网络,引起强烈反响。这件事再一次将电视主持人的人文关怀引入公众视野。  相似文献   
73.
艺术没有终结   总被引:1,自引:0,他引:1  
黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍  相似文献   
74.
北大教授潘维在2008年1月28日《环球时报》发表文章《敢与西方展开政治观念竞争》,提出:在核武器时代,人类生存方式的主要竞争手段不再是军事技术和军事实力,而是政治观念体系。而当下中国思想战线的两大任务:第一,要解构自由民主的"普世"价值,将一个药方应付百病的荒唐揭穿;第二,要实事求是地总结我们中华的生存方式,给出关于"中国道路"或者"中国模式"的让知识界信服的阐述和理论解释。这是一个事关中华民族历史发展和未来生存的重要问题。此论一出,引发纷纷议论。汪卫华认为:要接续民主与科学的五四传统,就应当以科学的眼光看待民主,而非以宗教的虔诚供奉民主。不能不假思索地以西方的是非为是非,从旧的苏东教条一边倒向新的欧美教条。中国的知识精英应该提升自己的底气与自信,为中国自身的发展道路与生存方式给出实事求是的解释.提供新的政治观念与意识形态模式。而中国的政治观念只有成功解释现实、吸引群众、凝聚民心,才具有活力,才能成为社会动员的观念基础。任剑涛指出:鼓吹中国开辟出一条完全不同于现代文明的崭新发展道路的说辞,典型地反映了这种思想的妄想狂病灶。近代以来中国落后挨打的政治处境,促成了我们的弱者政治思维。实现国家竞争优势、保持固家强大的理性要求,促使我们必须以政治理性主导民族情感和国家行为,而不能任由意识形态偏好、国家主观意志和民族情感肆意支配整个国家的利益选择和行为模式。肖雪慧则从历史、现实和逻辑的层面,层层剥笋地分析了潘维文章错谬之处。指出:中国不能自外于世界民主大潮;民主很实在,不是浸透着党派精神的意识形态和"空洞的概念";民主、专制不以东方、西方为分野。并质疑:"潘维要我们拿什么去竞争"。思想界对潘文所提问题的赞同或驳诘,深刻反映出转型时期中国的思想分野。好在真理愈辩愈明。这一组文章,正好呈现了本刊价值中立、为学界思想争鸣提供平台的一贯立场。胡粲然  相似文献   
75.
主持人:大家好!今天我们的话题围绕一个记者朋友的一次采访经历展开.这是一位名叫"子夜的昙"的记者朋友贴在网上的一个帖子,先请大家看一下:  相似文献   
76.
以软性的社会新闻为主要内容的湖南卫视<晚间>节目自改版以来,以与众不同的风格在全国新闻节目中独树一帜.本文试从以下几个方面分析探究<晚间>节目是如何做到"俗"而不"媚俗"的.  相似文献   
77.
赵金  许林  曾璜 《青年记者》2008,(9):32-35
主持人:许老师、曾老师,两位好!“广场鸽”、“藏羚羊”、“华南虎”,新闻照片造假成为最近一段时间社会舆论的“关键词”。今天的话题,我们就围绕新闻照片的造假问题展开。  相似文献   
78.
主持,是内在与外在的有机结合,是内涵与技巧的集中展示.一个优秀的、成功的节目主持人必须有自己独特的个性魅力和综合素质,也只有这样,他才能够适应电视事业日新月异发展的要求,跟上时代发展的节奏.  相似文献   
79.
在谈话类广播节目中,现场交流进行得好不好,不仅是对主持人主持功底的考验,更是检验节目成功与否的关键。一个优秀的节目主持人,必须认真把握好现场交流的三个“度”。  相似文献   
80.
个性作为个人区别于他人的行为,除了可以在人的内在个性倾向、个性心理特征上得以体现,还可以通过人的外在特征来体现。从这个意义上来讲,我们又可以将主持人的个性分为外在个性和内在个性,或感性个性与理性个性两个部分。其中,感性个性主要包括主持人的外在相貌、装束、语  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号