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121.
追思自然——论环境美学的根基 总被引:2,自引:0,他引:2
徐辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):61-67
环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。 相似文献
122.
我爱集邮,兼集火花、烟标卡。通过收集活动,给我生活增添了不少乐趣。我的藏品中有一套古《二十四孝》香烟卡,是家父早年集藏的,传到今天已有60余载。 相似文献
123.
改革开放和市场经济带来了多元文化,面临文化碰撞的农村小学生,由于活动范围狭窄,缺乏辨别是非的能力,常常会受到社会上一些负面影响。而传统德育存在着单向演输、机械训练、封闭保守、标准化等压抑学生创造意识的弊端。因此,农村小学需要探索德育新模式. 相似文献
124.
关于中国武术文化形态及演变的研究 总被引:11,自引:0,他引:11
王军 《北京体育大学学报》2006,29(9):1174-1176
中国武术文化形态源远流长,有着与其它国家武术迥然不同的发展过程和特点,既是中国文化的缩影,又在自身发展的历程中,受到中国哲学、礼乐文化、医学养生、军事谋略、戏曲文学、审美艺术等等因素的影响.中国武术发展至今,有其复杂的历史和文化背景, 自身面临着许多问题和冲突.既因袭着传统,又向往着未来;既萌动了世界意识,又依托着民族情感.一方面保留着传统武术的品质和形态特征,另一方面又增加了一些现代体育的内涵.只有正确认识武术文化形态及演变,才能在时代背景下,保存其文化主脉的同时,以博大的气派,不断融汇和吸纳其它文化元素,使其进一步发展并保持活力. 相似文献
125.
都市化是一个先进的现代化城市经济发展水半的重要体现,也是社会明程度的显标志之一。从这个意义上讲,都市化必然成为二十一世纪城市广播新闻的新视点。 相似文献
126.
127.
国家文化安全与广播电视集团化 总被引:2,自引:0,他引:2
我国的广播电视业正在经历着一场深刻的变革。集团化是其发展趋向。中国广电业的这一举措当然有着多种原因,但对全球化环境下国家文化安全的考虑无疑是最重要的原因之一。 相似文献
128.
古代隐逸的文化思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李善奎 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):14-16
古代隐逸有种种不同情形。分析隐逸现象 ,反思隐逸文化 ,可以看到隐逸之士在政治、思想、文化、生活诸领域 ,是如何实现个人的人生价值的。他们对社会的贡献不容忽视。 相似文献
129.
130.
图书馆馆员化是图书馆工作人员在参与图书馆事业中共同形成的信仰、专业知识、行为准则和行话。由于受外部大环境的影响和馆员自身条件的限制,我国图书馆馆员化日渐式微。为改变这一现状,应加强馆员的职业信仰教育、专业知识与技能教育以及馆员之间的交流。 相似文献