《司岗里》传说:佤族走失文明的历史再现

佤族没有文字,其历史文化均以口耳相传的方式传承下来,这为佤族历史文化的解读提供了诸多可能。佤族创世神话《司岗里》流传于整个阿佤山地带,乃至缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、印度,内容不仅涵盖了宇宙、人类及万物的起源,还包括了佤族及其先祖数千年颠沛流离的迁徙史。当我们将这部神话传说与失落千年的古滇国文化、夜郎文化、哀牢文化和石佛洞文化进行链接的时候,佤族那段走失的文明便会以另一种方式再现。     

如何提高佤族学生的汉语言水平

语言是学习文化的基础,也是社会发展的需要。经济要发展,靠的是科学文化,而科学文化依靠教育,教育需要教师,同时也需要家长、学校、社会的共同支持。     

Impressions on Wasnan

Ximeng Autonomous County for Wa ethnic group is located in the southwest of Yunnan Province and borders with Burma. Ximeng is also called Chenwa, meaning ““a place with gold““. Ximeng County is one of China‘s two autonomous counties of Wa ethnic group, 72% of whose population are Wa people.     

佤族剽牛仪式的体育价值

采用文献资料法等研究云南佤族剽牛仪式的体育价值。佤族剽牛仪式具有社会整合价值、维系民族特色文化传承的价值、健身与娱乐价值等。     

五年后的回访——又见翁丁

雾气散开,翁丁被早晨最滋润的露水“洗劫”一遍,油绿的植物与黄色的茅草屋顶相互映衬着,而佤族人黑色的衣服和银色的妆饰成为了寨子里最亮的颜色。一位佤族老者用竹编的小桌子抬着早点匆匆向茅屋走去,     

佤山教育谱新篇改革创新促发展

沧源佤族自治县位于云南省西部,地处中缅边界中段,全县总人口18万人,其中佤族人口占85％左右,是中国最大的佤族聚居县和佤族文化的发祥荟萃之地,也是全国仅有的两个佤族自治县之一。     

语言距离视野下沧源佤族中学生第三语言学习倦怠研究

以心理学及语言学关于倦怠的研究为理论基础,从语言距离视角对沧源佤族中学生第三语言学习倦怠进行探究,提出建设性应对策略。     

沧源南滚河畔的佤族“贡象节”

这篇英汉对照的短文介绍了佤族特有的“贡象节”。这种节日有利于生态保护，值得推广。     

佤族民俗体育文化的特质及传承范式

运用文献资料法等研究佤族民俗体育文化。佤族民俗体育文化是在宗教祭祀和节日庆典等习俗活动中发展起来的,有着浓厚的文化积淀和鲜明的民族个性。佤族的传统体育项目有摔跤、拨腰、打鸡棕陀螺、摄弩、脚踢架、集体舞等;主要特征是岁时节庆性、模式化、部族团队性和竞争性;主要的传承花式是家庭血缘传承、魔巴传承和竞争传承。佤族特殊的体育文化传承花式对保持其民族传统文化具有重要意义。     

佤族文化素质与人力资源开发

以西盟佤族为着眼点,分析了佤族人口的分布及文化素质,指出了提高佤族人口的科学文化素质,是降低贫穷、创造财富的最有效方法之一。强调重视佤族人力资源的开发,加快佤族教育事业的发展,是实现各民族共同繁荣、共同发展的当务之急和治本之急。