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131.
132.
佤族清戏距今已有1000多年的历史,被称为"戏剧活化石",清戏本源自中原地区、江南一带汉族戏剧,最终却在中国西南边疆——云南腾冲佤族民间得以保存和发展,这是佤族人民对中华文化作出的一项巨大贡献。通过叙说佤族清戏的历史渊源及其发展现状,并对它重要的文化价值进行阐述,以期这项瑰丽的民族遗产得到更好的保护和传承。 相似文献
133.
白娜 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(1):10-12
爨文化上承古滇青铜文化之神韵,下启南诏大理佛教文化,并称为云南古代三大特色文化,而爨文化中突出的特色就是盟誓文化,探讨佤族盟誓文化的渊源为爨文化,佤族盟誓文化产生的地理特征,论证了盟誓文化是佤族的特色文化。 相似文献
134.
李莲 《思茅师范高等专科学校学报》2011,(4):1-5
佤族文化符号群依存于佤族社会特定的文化生态系统之中,是具有个性特征的佤族传统文化的集中象征。以木鼓为中心的文化符号群是佤族传统社会文化心理结构的重要标识,是佤族精神世界和物质世界的浓缩,是佤族文化最具典型的代表。佤族文化符号群既包含精神文化象征符号群,也包含物质文化象征符号群,这两个层面的文化符号群大多以木鼓为中心。木鼓中心符号群的存在形态有着不同的类型,同时,其结构是动态的,因之,其象征意义和功能呈现出多样性的特征,并且这些特征既有共时性之相对稳定性,也有历时性之嬗变。通过对这些现象的解读,可管窥佤族社会文化变迁之一斑。 相似文献
135.
白娜 《思茅师范高等专科学校学报》2011,(4):6-9
佤族盟誓文化是在特殊的历史条件下产生、发展并保留至今,文中阐述了佤族盟誓文化产生的历史原因、佤族文化的属性、佤族盟誓文化的构成要素。 相似文献
136.
《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(5):114-117
文章采用问卷调查法对云南佤族中学生的英语学习成绩与学习策略之间的关系进行了深入探索,抽取了437名佤族中学生作为被试。研究结果表明:因子分析结果显示,学习策略所有项目可归纳为五个动机因子,即资源管理策略、认知策略、情感型策略、元认知策略和记忆策略;单因素方差分析结果表明,性别、年级、成长环境、家长学历、英语熟悉水平分别在英语学习策略及其维度上达到了显著的差异性;相关性分析结果表明,佤族中学生的英语学习成绩与学习策略之间存在显著的正相关关系,并与资源管理策略、认知策略、情感型策略、元认知策略、记忆策略之间均存在显著的正相关关系。 相似文献
137.
由思茅师范高等专科学校和西盟佤族自治县人民政府联合主办的“首届中国佤族文化学术研讨会”,于2006年8月8日至14日在思茅和西盟分段举行。其间8月9日在思茅师范高等专科学校举行开幕式和进行大会学术交流,8月10日至14日在西盟进行了力所乡阿佤莱、岳宋乡岳宋村两个典型的佤族 相似文献
138.
左永平 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(1):8-11
作为云南较早的土著民族之一的佤族,没有文字,刻木纪事,那么,千百年来佤族的历史和文化靠什么来延续和传承.通过佤族典型的文化特质司岗里神话和木鼓文化,来探讨佤族文化传承的方式,那就是深植于民间,存在于他们日常生活中的歌谣.正是歌声,为我们提供了一把打开无文字民族文化信息这种神秘文化之门的钥匙. 相似文献
139.
李林山 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(4):47-49
在“宗教信仰自由”宗教政策的背景下,分布在全国各地56个民族中有以下几种模式:同一民族同一宗教信仰;不同民族不同宗教信仰:或同一民族不同的宗教信仰;不同民族同一的宗教信仰等多种信仰模式。文章通过对澜沧县淘金河佤族村寨的基督教信仰的调查,发现基督教信仲对佤族村寨文化发展有一定的影响,从而对异域文化渗透的反思。 相似文献
140.
为了进一步挖掘、整理佤族传统体育项目,使佤族传统体育项目得以推广和普及。运用文献资料法、访谈法、统计法、分析法等多种研究方法,对佤族传统体育的现状进行调查,发现:以生产活动、宗教活动、节庆活动、民间娱乐活动为依托的佤族传统体育项目内容丰富,但开展情况不容乐观,且部分项目正濒临失传。针对现状,从多个方面提出了对佤族传统体育项目进行保护与发展,力图使佤族传统体育项目得以传承并逐步发展壮大。 相似文献