董仲舒经学的发生、解释及其思想史意义

董仲舒是汉代著名的儒家学者,他将儒经作为治国理政的核心经典,并以阴阳五行学说为指导思想,重新解释了六经,建构了天人合一的新儒学思想体系,很好地维护了汉王朝政权的合理性、合法性,并就当时的王朝治理提出了一系列的思想与方法,尤其是就政治、思想等各领域的大一统。董仲舒的经学解释异于先秦时期,比如采用了阴阳五行学说解释儒经、群经互证、经史互证等方法,更为主要的是,他基于经学解释的形式建构了系统的新儒学思想体系,完成了先秦以来经学范式的转化、儒学思想体系的构建。董仲舒的经学不仅推动了两汉时期中国经学的传承与发展,更是成为先秦、汉唐经学的枢纽式人物。     

习近平保护生产力的战略构想及其时代价值

保护生产力,是习近平总书记在当今生态环境问题日益凸显的历史条件下,在继承马克思主义生产力理论的基础上,结合中国具体实际,提出的一条在全面保护生产力中实现社会生产力总体跃升的战略构想。这一战略构想,包含了以新发展理念为指导、以全面深化改革为动力、以科技创新为引领、以人民的美好生活为目的等具体内容,为进一步解放和发展生产力指明了方向,为社会主义现代化强国建设过程中谋划生态文明建设提供了理论基础和实践指向。     

古代官员的清廉自期与自戒——清代官箴书“清者大节”思想研究

在中国古代社会,“清”不仅是国家和社会对官员的要求,一定程度上也是官员群体的自期与自戒。面向官员群体的官箴书对此有较为集中的反映,特别以清代官箴书“清者大节”思想最为突出。“清者大节”是清代官箴书中对“清”这一道德操守的高度概括,由清心寡欲、清廉俭朴、清正廉明等内容构成,分别与官员的精神追求、生活准则、施政规范相对应。在历史上,官箴书“清者大节”思想作为当时政治文化的一项重要内容,发挥了帮助提高官员道德素养、规约司法审判、参与塑造循吏、因应清官崇拜等作用。     

《习近平谈治国理政》“三进”课程思政建设实证研究——以日语翻译鉴赏课程的“三进”导入为例

在《习近平谈治国理政》多语种版本“三进”教改实践中,《习近平谈治国理政》日语翻译鉴赏课程以原著和日译文本语篇的对比分析为切入点,在讲授中日、日中翻译机制中的语篇内部衔接机制的同时,分析习近平治国理政思想内容的呈现模式,实现从原语到目标语、再从目标语到原语的双向学习。在教改实践中,我们将跨文化交际、中国话语外宣传播方式、新媒体的应用等诸多元素导入翻译鉴赏课程,通过语篇与语境衔接等语法结构的分析,认识原语与目标语在内容表达中的多重性与偏离,从而为外语专业本科生教学如何通过翻译鉴赏课程融入课程思政教学提供新的思路。     

习近平总书记系列重要讲话读本(2016年)

党的十八大以来,习近平总书记围绕治国理政新的实践发表了一系列重要讲话,提出了富有创见的一系列新理念新思想新战略,深刻回答了新形势下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题,讲话涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,涵盖经济建     

“以德治国”的理性思考

以江泽民同志为核心的第三代领导集体，在总结吸取历史上几千年治国实践经验的基础上，从建设有中国特色社会主义总目标出发，第一次提出了“以德治国”的思想，并将以德治国和依法治国结合起来，作为治国方略，这是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展，对中国特色社会主义的伟大实践具有重要的指导意义。高校担负着培养和造就社会主义事业建设和接班人的重要使命，重视对大学生进行道德观念教育，以德治国的思想才能真正深入人心，国民的素质才能正得到提高。     

以"势"为中心的制度设计--韩非治国思想的现代解读

韩非为“中人政治”设计了一套相关的治国制主，在这套制度中，君主的“势”始终一贯地被当作最高价值和核心目标，“法”是公示于众的制度之外在框架或刚性结构，“术”则是君主独享的隐伏于制度之中的机变手段和阴柔方法，“法、术相济”，“法、势、术全一”这套制度打上了鲜明的法家烙印。     

“以德治国”的动力机制

以德治国方略是在新世纪，面对新形势，为适应继承民族优秀化传统、适应市场经济和社会道德建设的需要提出的，具有强大内在动力的机制。     

依宪治国:依法治国的核心

依法治国首先是依宪治国，依宪治国是依法治国的核心。依法治国的理论核心、实践核心、实现核心都体现在依宪治国上，为此，需要树立宪法的权威，促进依法治国的实施与实现。