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131.
陈Xun是明朝初期一位很有作为的人物,虽非重臣,然其对明代社会的贡献颇大,主要在于漕运。陈Xun等为保障漕运的顺利畅通,有效治理了京杭大运河。这在客观上,极大地促进了南北经济化的交流;加强了华夏境域黄河、长江两大流域经济联系。从而,在很大程度上,减少或消除了导致分裂、动荡的不稳定因素,对于维护多民族国家的统一起了积极作用。  相似文献   
132.
依法治国方略的制定及实施,是我们党治国方式的一次理性选择,它突破了传统治国方式的局限性,是一次伟大的创新。新的矛盾,新的问题,需要执政的中国共产党,以马克思主义的理论勇气和创新精神,立足我国社会主义现代化的实践,寻找依法治国方略与中国国情的最佳结合点,加快推动依法治国方略实施的进程。我们坚信依法治国方略的实施,必将大大推动中国现代化的进程,必然具有极其广阔的发展空间和深远的发展前景。  相似文献   
133.
建立法治国家,必须从我国实际出发,渐进深入。尤其应重视诸如“法律体系欠完备、欠统一”、“缺乏严格公正的执法制度”、“法律职业非专门化现象严重”、“监督机制不完善、配套协调性差”等问题,并采取积极措施。  相似文献   
134.
“以德治国”思想与传统“德治”思想从内容到实质都有着极大区别,是具有科学内涵的新型的社会主义“德治”观,也是对“依法治国”的坚持和补充,实施“以德治国”方略,须建立起与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。  相似文献   
135.
曹操是三国时期一位具有出色才华和鲜明个性的枭雄人物,集政治家、军事家、诗人于一身,其雄才大略、风度气襟、治国之道、用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象,本文着重从曹操的人才战略、选人标准、用人思想等几方面分析阐述,结合现代人力资源管理的理念,从中给予我们以崭新的启示。  相似文献   
136.
独尊儒术     
春秋战国,思想界百花齐放百家争鸣,秦依法家思想统一天下,但又短暂而亡。汉初统治者吸取秦亡教训,放弃法家思想,无为而治,休养生息,可文景之后又出现了一些棘手的新问题,王国问题,匈奴的威胁,汉武帝即位后,极力想加强中央集权,开拓疆土,道家思想明显不合适宜,董仲舒改造的新儒学迎合汉武帝的需要。"罢黜百家,独尊儒术",汉代实现了从"无为"到"有为"的转变,此后儒学逐步成为正统思想。  相似文献   
137.
<大学>的基本思想"三纲"八目";修身与践行相互为用、相得益彰;"以德治国"和"以法治国"结合,德治与法治并重.  相似文献   
138.
以德治国的方略是对马克思主义国家学说的继承和发展,是中外治国经验的概括和升华,是建设富强民主文明的社会主义现代化国家的需要。  相似文献   
139.
老子,姓李,名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。他是我国历史上著名的思想家和哲学家,是道家学派的创始人,有代表作《老子》流传于世。据有关国际机构的统计,《老子》属当今世界以各种文字刊行量最大的书,其思想不仅在我国古代思想史上占有极其重要的位置,也可以说,世界各个文明大国。无不从《老子》中吸取了许多的治国思想。《老子》综合了哲学、社会学等多种领域的科学,其“道法自然”、“无为而治”、“知人善任”、“柔弱胜强”等思想不仅是治国兴邦之谋略,而且对现代学校管理来说极具借鉴作用。我们要实现学校管理的创新。从老子的管理思想中可以得到很多有益的启示。  相似文献   
140.
通过依法治国和以德治国相辅相成、互相促进的认识,阐述了依法治国和以德治国做为重要治国方略,是建设有中国特色社会主义的重要内容和重要保证,是民主法制建设和精神文明建设的指导方针和重要基石的思想观点。  相似文献   
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