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91.
《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
国际社会要了解中国中央领导集体执政新理念、发展新目标、改革新举措,首选即为中国重大会议决议文件及中国领导人的对内对外讲话。中国领导人的对内对外讲话不仅会使世界了解中国的基本国策,更可以充分展示领导的个人魅力,拉近互相了解。在习近平、李克强的重要讲话中,给大家印象最为深刻的便是一些中国人民耳熟能详的俗语的运用。用俗语来表达一些较为深奥的政治术语,通俗易懂,一方面会使人民更为直观、简单地理解党的政策,一方面会拉近与人民群众的距离,使大家能够感同身受,并因此会心一笑。因而,在对外翻译中,对这些俗语的翻译应该体现出亲民、求实、干练,既能忠实的翻译出原文的含义,又能展示出一定的个人魅力,提高受众的接受性。 相似文献
92.
高校思想政治理论课的发展经历了曲折探索、恢复调整、巩固完善、内涵提升阶段,其历史经验对当前高校思想政治理论课建设具有重要的启示价值.新形势下,推动高校思想政治理论课的发展除了要汲取历史经验,更要注重习近平治国理政思想对高校思想政治理论课建设的引领作用,坚持在改进中加强. 相似文献
93.
官员是必须读书的群体。从政的职业特质,要求领导者成为真正意义上的读书人。这不仅因为公共行政、公共决策的基础是经验和知识,不仅因为治国理政需要知识,更因为知识本身是一种美德,我们的人格行为需要书香来涵养。 相似文献
94.
道家思想是中国传统文化的重要组成部分,是古代先哲长期实践和不断思考中形成的精华,道家思想自出现便不断地影响着一代又一代的中国人,不管是修身养性还是治国理念无不受传统道家思想的影 相似文献
95.
法治思想在我国的发展源远流长,法家的主要主张在于其对绵延了两千多年的“中华法系”奠定了深厚的理论基础。清华大学的钱颖一教授在阐述社会经济发展时,曾把法治分为了“以法治国”和“依法治国”。主要分析了古代法家的以政治为目的,为政权服务的法治思想与现代社会的“依法治国”方略的区别。在我国.如何借鉴古代法家的法治思想进行现今的民主法治建设,这是值得我们深思的问题。 相似文献
96.
杨国宜 《合肥教育学院学报》2014,(3):10-17
从"民有经产,顺民牧民""士农工商,协调发展""朝有经臣,君臣相亲""以法治国,礼法并举""尊王攘夷,一匡天下"5个方面归结《管子》和谐治国的具体方略。尽管这些措施都是属于"民本"范畴,仍可作为今日建设和谐社会的借鉴。 相似文献
97.
“治国之道,教化为先,教化之道,学校为本。”该语出自被称为“贵州教育科举之父”的明代进士、思南人田秋。先贤的引领及其历朝历代有识之士兴学育人的薪火相接,使地处乌江中游的“黔中郡首”——思南的教育一路辉煌而长盛不衰、持续发展,成了影响遐迩、名冠黔中的金色名片。 相似文献
98.
魏裔介历任康熙、顺治两朝,在朝廷中从政20多年,并以敢言第一、忠于职守而著称,向上进谏与奏疏达200有余,主要内容包括政治、军事、经济、民族关系以及文化等多方面。 相似文献
99.
尹华广 《湖南科技学院学报》2008,29(6):57-59
法家关于法的治国思想主要是以重刑治国的"以法治国"的思想,也提出了制定的法律必须得到一体遵行、"壹法"、"一尊"等主张;儒家关于法的治国思想主要是"德主刑辅"的思想,儒家的刑与法家所主张的法在根本内容上并无不同.其对现代法治和谐的正反两面的启示主要是:要重视法与人的和谐;形式意义上的法治与实质意义上法治的和谐;"治民"与"治吏"的和谐. 相似文献
100.
《湖北函授大学学报》2017,(17):91-93
党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央领导集体,面对现阶段经济社会发展道路上的困难和挑战,始终坚持深化改革开放,不断地推进国家治理体系和治理能力现代化建设,激发着广大人民群众——实现中华民族伟大复兴的中国梦的不竭动力。为此,习近平总书记围绕着治国理政发表了一系列重要讲话,这为解决现阶段党和国家发展中出现的理论和现实问题提出了许多新思想,新观点,新论断。 相似文献