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931.
《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
习近平总书记的治国理政新思想新实践,给我们的思想政治教育工作带来了新的挑战和机遇。只有做好思想政治教育工作才能把党的政策方针落到实处,无论是战争时期还是和平建设时期到民族复兴时期,思想政治教育工作是党一直的政治优势,中国梦的实践、"四个全面"战略布局的落实、贯彻五大发展理念等需要在做好抓好思想政治教育工作中前行。 相似文献
932.
黄健 《重庆第二师范学院学报》2001,14(1):50-53
先秦儒家从“人禽之辩”、“义利之辩”和“王霸之辩”的讨论中,展现了共德治思想的理论基础、行为准则和政治目标。先秦儒家提倡以德为主,以法为辅,但其政治权力分配中的扬臣抑君思想,导致了封建君主的不满。儒家德治思想在道德意识领域中具有制约腐朽堕落思想的作用,在政治领域也具有理想导向的作用。 相似文献
933.
韩玉德 《青岛大学师范学院学报》2002,19(3):1-8
本文就法治与德治的结合问题提出了三点初步意见。必须坚持法治主导,德治辅助,民主监督,三管齐下。官德重于民德,官德的优劣决定民德的好坏,关系社会的兴衰,国家的强弱与政权的得失。与当代中国国情相适应的当代中国的法律规范与道德规范来源于当代中国的社会实践,同时,必须与国际接轨,充分吸收借鉴包括法律,道德在内的西方先进文化。 相似文献
934.
美国历任总统的就职演说,虽然其社会背景、经济形势、对外关系、治国政策各不相同,但每篇演说都会有唤起美国人民爱国主义精神的警句。尼克松总统在1973年1月20日连任就职演说中说:"更重要的是,现在是恢复我们对自己,对美国的信心的时候了。"卡特总统在就职演说中指出:"我们必须再次对我们的国家、对彼此充满着信心,我相信美国能够更进步,我们能够比过去更 相似文献
935.
936.
937.
汪沛 《淮南师范学院学报》2023,(5):1-6
“美好生活”话语是新时代坚持“以人民为中心”的时代表达,是对人民的生活世界应然维度的擘画与书写,凝聚了人民的共同创造和伟大实践。对“美好生活”话语的理解,可从目标、实践、价值的三个维度切入。“美好生活”话语植根于中国大地、中国实践,其深层逻辑表现在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的高度统一。新时代“美好生活”话语,体现了以目标为引领,以人民为中心的本体论;以实践为要义,与人民想在一起、干在一起的实践论;以价值为动力,满足人的全面发展的价值论。 相似文献
938.
邓立芝 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):30-32
道德秩序和法律秩序是任何社会全面进步的基本秩序,在建设有中国特色社会主义过程中,我们不仅需要法治,而且也需要德治,二者相辅相成,相互促进。依法治国与以德治国相结合,是建设有中国特色的社会主义经济,政治,文化的必然要求,是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体确定的治国基本方略。 相似文献
939.
党的十九大报告是新时代中国特色社会主义的建设纲领。通过细读党的十九大报告、选读《习近平谈治国理政》和借力“第二课堂”的方式,在英语课堂教学中宣讲习近平新时代中国特色社会主义思想,将不仅有利于学生进一步夯实语言基础,更有利于学生深刻地领会十九大精神,提升中国文化自信。 相似文献
940.
明朝开国皇帝朱元璋起自布衣,在成为帝国的第一任统治者后,他大力加强对百姓的控制和管理.在经历的元末的社会大乱后,朱元璋吸取元朝灭亡的教训,在管理国民中带有浓烈的重典色彩,除了颁布《大明律》和《大诰》等法律来规范百姓的行为以外,还通过编制黄册、教化百姓、打击“威福下移”现象、加强特务统治等方式,实现国家对个体农民的强有力控制.本文我们就来略谈一下明太祖遥控黎民百姓的新招. 相似文献