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31.
清代文论家刘熙载认为:“文之要,曰识曰力。”(《艺概·经义概》)这就是说,作者的认识能力与表达能力决定文章的成败。作文升格训练,要着力解决这两方面的问题,特别是识的问题。识是文章的基础,有识则有文,无识则无文;识是文章的灵魂,识高一尺,文高一丈;识是文章的定盘星,失之毫厘,谬以千里。在作文升格训练中,我们首先提倡“亮剑”。[第一段]  相似文献   
32.
有意义学习是美国著名教育心理学家奥苏伯尔提出的认知学习理论。他根据学习内容的呈现方式和学习内容对学习者的意义,将学习者的学习分为机械学习和有意义学习,而有意义的学习又包括有意义的接受学习和有意义的发现学习。这两种学习方式对学习者系统掌握知识、培养良好的学习习惯以及促进其智力发展和终身学习探究的能力等方面都具有重要意义。一、有意义学习的理论要义对于学习者而言,有意义学习的实质就是将新知识与其认知结构中原有的旧知识二者之间建立起一种自然的和实质的联系,进而使所学知识内化为其认知结构的一部分。奥苏伯尔认为…  相似文献   
33.
本文从四个方面讨论了1895至1945年间俄国(苏联)对中国东北的资本输出问题,即资本输出的历史背景和原因、资本输出的主要机构(俄资银行)、资本输出的媒介物(卢布)以及中国东北民族金融资本同外来金融资本的矛盾关系。这个问题与外国垄断资本对中国东北的争夺以及近代中国东北地区的殖民地化密切相关。  相似文献   
34.
钟南海 《大学生》2016,(Z1):68-71
二零一五年十月二日,中俄建交六十六周年纪念。而二零一五年,也是北京师范大学俄文系的第六十六年。一度从公众视野中"消失"的俄文系,它的成长、漂流、跌宕,以及其中隐藏的力量,恰恰绘成一幅精神素描,坚守着"一名之立,旬月踟蹰"的襟抱与承诺。  相似文献   
35.
本文对口译技巧进行了概括性论述,并以丰富的实例深入浅出地阐述了口语翻译实践中诸多常见问题,并给出了一些翻译技巧方面的建设性建议,同时对俄语口译进行了一次理论与实践的分析和探索.  相似文献   
36.
以艾南英的文章、年谱为主要依据,结合复社、桐城派的相关资料,由艾陈之争作为切入点,展开探究艾南英的文论思想。艾南英极力推崇唐宋派,明确了学秦汉以唐宋为桥梁的途径,突出了从司马迁、韩愈、欧阳修到归有光的散文既成传统,强调了平易通达的表现手法。其"以古文为时文"中的义与法、雅与洁等主要文学理论开了桐城派先声。  相似文献   
37.
认知心理学的代表人物奥苏贝尔认为:学习是一种理解,要让学生为理解而学,教师为理解而教。学生只有对新知识真正理解了,才能记得住、用得活。笔者认为例题的有效处理可以通过引导挖掘题目潜在的教学资源,从不同方面、不同层次锻炼学生思维品质,培养数学思维能力,提高自主学习能力。  相似文献   
38.
按照学理,古代文论作为一门以抽象思辨、理论论证为特征的理论性学科,应该以严密的逻辑来论证其理论,应该运用明晰、精确的理论化语言、分析论证的表述方式来表达其思想观点,并用论证性文体来建构其理论,这样才能体现出以"论"为本色的学术特征。但长期以来,学术界普遍认为古代文论的主流学术特征是:运用形象化文学语言和审美化描述方式来表述其理论观点,使用诗、赋、骈文等文学性文体展开理论建构。这种主流学术特征使古代文论具有很高的审美价值,但也在很大程度上弱化了"论"的学术特征,并严重地影响了古代文论走向当代。事实上,古代文论并不缺乏"论"的学术特征,只是目前尚不为学术界所关注。而形成这种学术特征的深层原因,是经学。经学对古代文论的"论"的学术特征的影响主要体现在三方面:一是明晰精确的理论化语言,经学中的文论著述体现出了鲜明的理论化语言特色。二是逻辑论证的表述方式,经学关于文论的表述,以逻辑论证为显著特点。三是理论性文体的运用,一方面经学元典中"要言"、"语录"式文论文献从文体形式上对后世文论产生了深远影响;另一方面,经学家阐释文论问题所运用的"论"、"序"、"书"及"诗话"等文体,都体现出了突出的理论性特点。  相似文献   
39.
拒绝诱惑     
世界很精彩,世界也很无奈。行走于这个五光十色的世界,太多的绚丽扑面而来,让人应接不暇,也让人无所适从。置身于纷扰的社会,唯有坚守自我,拒绝诱惑,才能还生命一个真实。为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!黄钟大吕,掷地有声!对于囚徒来说,诱惑  相似文献   
40.
刘坤一是晚清重要的封疆大吏,曾经三次担任两江总督。19世纪70年代,刘坤一开始从一个传统保守的官僚转变为开明务实的洋务分子,他倡导新式教育,创办新式学堂,积极地推进江苏近代教育,使之在19世纪末20世纪初走在全国前列。  相似文献   
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