对"六书"理论中几个问题的探讨

"六书"是古人研究汉字造字法的理论.历代学者对这一理论中的几个重要问题有许多分歧认识.本文对各类造字法做了较为准确的解释,对它们之间的界限做了确切的说明,给它们做出了较为合理的分组和排序,使"六书"理论的科学体系得到了较为合理的阐释.     

《史记·孝文本纪》误(失)注词句辨析

对于<史记·孝文本记>中的某些词句,注家昧于古义僻义,而以今义常义解之;更有不明<史记>"鱼藻"之义和"互见"史法,对有些词句如"廪廪乡改正服封禅矣,谦让未成于今"等附会曲解,以致文义扦格难通,出现许多讹误.本文选择几条加以辨析.     

论六书假借为造字法

"假借"是东汉许慎提出的一种汉字造字法,从语言学理论分析,假借是不产生新字形但为无字新词找到了记录符号的造字法。     

现代形声字形旁表义分析

汉字的历史表明汉字的发展趋势始终是沿着形声化、抽象化、记号化的方向前进的，伴随着形声字数量的不断增加，形旁的表义率却显示出下降的趋势，示意功能也由小篆形声系统的类聚标志，变成现代的只能作为人们辨识字义的一个粗疏笼统的信号。形旁失“义”的原因主要是由形声字的形旁记号化以及词义的不断引申假借引起的。     

"六书三耦说"及其对后世的学术影响

后唐徐锴的“六书三耦说”在《说文》学史上具有创新意义,它对于后代六书排序及“体用说”、“转注说”以及“假借说”的形成和发展,都具有深远的影响。     

"按词义发展脉络排列词条义项"质疑--评《现代汉语规范词典》兼及《现代汉语规范字典》

词义具有开放性、抽象性、无限性等特点,其形成和发展是非常复杂的语言现象。汉语虽有着近四千年文字记录的悠久历史,但迄今为止,连反映词义面貌的历代语料都还没有全面系统地进行过整理,对断代的词义系统更是一无所知。一本以反映现代汉语词义面貌为己任的《现代汉语规范词典》,对数以万计的词一一“按词义发展脉络排列词条义项”,一是没有这个必要,二是也没有这个可能。     

汉字系统中的空格现象

同词汇系统、语音系统一样,汉字系统里同样存在着空格现象;消除空格现象的主要手段是创造新字与假借;但是空格现象不会永远消失,它处于一种永无止境的循环之中,即：产生——消除——产生……,并且有一部分空格会一直都留存着。     

“婚”字的源流

汉语中的“婚”字的诞生变化，在一定程度上反映了中国古代的婚姻形式和汉字文化。古代汉语中，“婚”字可以总指人的“婚姻”。现代汉语“婚姻”中的“婚”和“姻”分别来源于古代“昬”字和“因”字的假借。上古汉语中“昏、因”两字分别指“昏时迎娶”和“因男而嫁”的意思。     

假借在艺术中的原创意义

假借是人类的自觉的创造性意识和行为,尤其是精神性创造的重要因素。人类原始初期,在假借意识支配下,人们现实地改造客体,导致了工具的使用和制作,而当人们想象地改造客体时,假借则成了人类艺术创造的发端。同时,在艺术的创造过程中,假借意识将物与心两者沟通起来,并调节物象与心灵的关系,使物象形态与作者心态达到平衡。艺术由此才能够成为连接现实世界和理想世界的天桥。于是,假借就成了人们调节与周围世界的平衡关系,达到生存自由的精神需要,也就成了人们从事艺术创造活动的内驱力和原动力。