论“取代型”假借的归属问题

基于＂取代型＂假借归属混乱的原因,从功能、意义、表达清晰度三方面论述＂取代型＂假借的特点,认为应将其归入古今字。     

浅论“分化字”

同一个汉字记词职能"兼职"过多,会造成表义的不明确,因此需要在形体上加以区别,这样就产生了汉字的"分化"现象。"分化字"分担原字的某一记词职能的方式,有的是新造某字,有的是假借某个现成的字。从这个角度来看,可以把"分化字"分为两大类:"新造分化字"和"假借分化字"。"分化字"和"古今字"是两个不同的概念,不能混为一谈。     

因声求义法在词语考释中的运用释例

因声求义法是一种重要的训诂方法,破假借、求本字在疑难语词考释中的作用尤为突出。本文利用因声求义的方法考释了出现于道经文献中的八个疑难语词的意义,以期为道经的研读提供参考。     

词典对假借与通假的处理

假借本无其字,通假是古人写的别字,词典的注音与释义需要对这二者有所区分。假借造字形成古今字,古字注音当以古代韵书作依据。今字音有变化的应注出区别;通假字今音与本字音不同,宜遵“读以本字”之训注本字音。假借造成古今字以不用“通”字为是。词典在通假义列立上错收与漏收较多,没有严格按通假义的概念去把握,没有注意通假时限,没有注重词义、声韵分析,对训诂术语缺少认识,盲目信从旧注,有的回避书证,避繁就简,大量歧异都缘于对通假义的认知。后起字之间的借用,词典可取用“通”字。     

意拳技击桩解析——以浑圆桩为例

(一)技击桩概述意拳认为:浑圆力是拳术的基础,没有浑圆力就谈不到如何掌握技击的功夫。而技击桩是求取浑圆力最好的方法。因为站技击桩时身体采用一定的姿势,在相对静止的状态下容易集中精神,凝神定意,达到神不外驰,意念高度集中的境地,进而通过精神假借,意念诱导,摸索到似松非松,松而有力的意中之力,     

通假字、假借字、古今字的联系与区别

通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。     

假借述略

假借是一种据音用字的方法．它的产生使得汉字在初始阶段能够完成记录汉语的任务。这虽然人们的书面交际带来混乱，但也直接促进了大量的形声字的产生。而且，假借用字的原则为汉字的音化定下了基调──汉字的形体具有表意兼表音的特点。     

论通假

通假，指古代文献中音同音近的文字替代，是个训诂学概念。南北朝以后，训诂学家已开始采用“通”、“通用”一类新名，注意将训诂中的通假与文字学讲的假借相区分。通假字的范围，除“本有其字”的那部分假借字外，还应包括通常所认为的那种通用字以及古籍中的所谓“别字”。“本字”就是本来已有的字，“本”并非指“制字之本意”。通假字所借用的词义，可能是被借字的本义，也可能是其引申义，有时甚至是被借字的假借义。     

玄应《一切经音义》中的"假借"、"借字"

唐释玄应《一切经音义》有一些明确注明“假借”、“借字”的语言材料。玄应所谓“假借”、“借字”的内涵并无本质的不同。玄应所谓假借，就是今人眼里的通假，亦有个别例外。通假是古人所谓假借的当然内容。