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11.
茶是广大人民喜爱的饮料,产地广、产量高、品种多,各种茶的色香味迥异。我国饮茶历史悠久,一些人学士把它与书、墨并列为三香,把茶的品位归纳为宁静淡泊。唐朝名医药学家孟诜《食疗本草》,描述茶的药用价值:“利大肠、去热、解痰、主下气、除好睡、消宿食”。  相似文献   
12.
暴希明 《新闻爱好者》2008,(12):140-141
避讳是封建等级制度和宗法制度的产物。它的最主要内容,就是出于对国君和父祖的尊敬或畏忌,不敢或不愿直呼其名,凡遇到和其名相同之字,都看做是忌讳而避开不用,而采用改字、省字、缺笔等方法来加以代替。  相似文献   
13.
在云南省陇川县碘瓦乡景颇山,我们刚好碰上一户景颇族人家正举行新房落成典礼。主人一见我们,便把我们请上竹楼,领到火塘边坐下,接着拿起引人注目的酒筒。别致的酒筒用金竹制成,上节是盖。主人拔开竹筒盖,倒了一些米酒在盖上,请我们喝。刚喝完香喷喷的米酒,主人  相似文献   
14.
在俄罗斯生活久了,没有人不会对他们的日常生活用品留下深刻的印象。  相似文献   
15.
洛川县.位于西安以北,延安以南,距延安130公里。在陕西人的眼里.这是个有趣昧的地方:关中人认为.到了洛川就算到了陕北.但陕北人却说.洛川已经算是关中地面。正是这种地理位置,使人们在洛川能看到很多文化的影子,有关中平原的,也有陕北高原的.古代各民族风俗也在这里汇合演变。正应和洛川民俗博物馆馆长段双印的那句话,洛川是个“取千里瞬间,收百里风俗”的地方。  相似文献   
16.
2004年,重庆出版社出版了《世界列国国情习俗丛书》的第一批著作共十一册,包括《美国》、《法国》、《俄罗斯》、《加拿大》、《澳大利亚》、《埃及》、《马来西亚》、《马基斯坦》、《越南》、《南非》、《以色列国》。笔者花了不少时间,将这十一册浏览了一遍,获得颇深的印象,认为这是一批有益于广大读者的好书。  相似文献   
17.
父系观念不是单纯对性别的歧视,它是人们渴望与维系大家庭的心理表现。在延存至今的一些习俗中,父系观念仍然有着重要影响,以婚丧习俗较为突出。通过分析许烺光先生在《祖荫下》一书中对喜洲镇人"续香火""与祖先交流"等文化心理的描述,结合实地调查资料,对石头苗寨的婚丧习俗进行分析,以发现其深层的文化心理与涵义。  相似文献   
18.
一、以“慢”牵引审美情趣 在文章的第一部分.汪曾祺如数家珍地罗列了故乡高邮的七大主要习俗:①系百索子,②做香角子,③贴五毒,④贴符,⑤喝雄黄酒,⑥放黄烟子。⑦吃十二红。虽然对每种习俗的介绍都笔墨俭省.但是依然能感受到作者娓娓道来的纡徐之风。  相似文献   
19.
唐李商隐《人曰即事》诗中有句“镂金作胜传荆俗.剪彩为人起晋风”.是说剪纸人形贴于家宅墙壁或屏风的习俗已久。而这种小纸人不仅具有护卫生活康宁的功能,同时也是人类本真的自画像.  相似文献   
20.
几千年来,我国民间一直有福禄寿喜、万年吉祥、富贵金春等各种美好的愿望。按照我国的习俗,我以中国邮政发行的牡丹图60分普通邮资明信片制作了一套12枚民间习俗喜庆明信片:天官赐福、福禄同春、寿比南山、喜上梅梢、万事如意、年年有余、大吉大利、龙凤呈祥、富贵花开、莲生贵子、金玉满堂、春满人间。  相似文献   
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