梅山人的五谷崇拜与粮食消费习俗

"万物有灵"是原始宗教的精神支柱,梅山人对五谷的崇拜,便是人类原始的自然崇拜之一,形成缤纷灿烂的粮食消费习俗,展现了人类社会的原始风情,深含文化意蕴.     

鸡婆糕

我的家乡在安仁,这是一个美丽而古老的小镇。安仁有许多自己独有的习俗,如元宵节吃鸡婆糕。元宵节到了,大街上都摆着各种各样的鸡婆糕。这是一种用米粉捏成各种小动物形状的食品。用红色、黄色、绿色等颜色点缀一下,每一个米糕都是那么活灵活现,栩栩如     

愚人节

今天是愚人节。在这一天人们可以恶作剧．例如让朋友去做一些徒劳无益的事,或者哄骗他去做或相信一些可笑的事。人们认为,这一习俗出自庆祝春分的来临。很多民间风俗研究者认为。四月一日愚弄别人的习俗是在1564年法国改革历法时开始的。反对把元旦从四月一日改为一月一日的人在四月一日受到爱恶作剧的人的愚弄,成为四月愚人。     

"东""西""南""北"文化观

语言是社会生活与社会发展的一面镜子,而词汇是民族文化经语言形式折射后的焦点.汉民族的传统、习俗使"东"、"西"、"南"、"北"这四个方位词具有的文化内涵一直延续互今.从"东"、"西"、"南"、"北"的组合习惯上,可以反映出一些汉民族的民族意识与习俗特点.     

瑶族节日文化与生产生活习俗的变迁——以广西金秀大瑶山盘村瑶族为例

以盘瑶为代表的瑶族的节日文化与生产生活习俗是瑶族民族文化的集聚表达。最近几十年来,盘瑶节日文化与生产生活习俗在与异文化的频繁接触中发生一些变迁。对于这些变迁可以从内容、原因和影响去考察与分析,以全面展现盘瑶这些变迁的图景     

云南德宏傣族服饰中的数学文化

少数民族服饰文化是少数民族文化的重要组成部分.德宏傣族服饰图案中蕴含的数学对称和变换思想,体现了水的民族的数学智慧,探析其中的数学元素,人们可感受到傣族服饰文化中所体现的数学的对称美、和谐美和奇异美.关注其中的数学因素,对于民族地区课程资源的开发有现实的意义.     

以乡土资源为视角谈幼儿活动材料之丰富

<正>《纲要》指出,幼儿园应充分利用自然资源和社区教育资源,扩展幼儿的生活和学习空间。我园地处城郊结合部的五星街道,外来工子弟占大多数,周围遍布着城市老小区和农民私宅,同时蕴涵着丰厚的自然资源,所以应根据幼儿园的环境特征,以乡土资源为视角,创制幼儿活动材料,营造乡土教育氛围,让幼儿走进自然,融入社区,爱上家乡。一、乡土资源概念的界定朱慕菊将"乡土资源"定义为,学校在社区的自然生态和文化生态方面的资源,包括乡土地理、民风习俗、传统文化、生     

泉州沿海地区的特异习俗及其文化意蕴

本运用实地调查和地方献的资料，阐释了泉州沿海地区的一些特异习俗，并揭示其历史化意蕴，从而使我们感受到泉州民俗的海洋性特征。     

桂江船家宗教文化习俗考证

探讨生活在桂江流域的桂江船家在居住、禁忌、审美等方面独特的民俗文化。意在唤起人们对-桂江船家文化的重视,进而关心桂江船家的生活。     

从《夷坚志》看宋代科考士子的更名习俗

《夷坚志》中有大量记录宋代士子科考前更名、希望借更名荣登金榜的小说故事,这说明宋代已形成科考士子临考更名的习俗,这一习俗体现的是宋人科考的投机心理,寄寓了他们企图不通过努力学习、只要顺从神灵意志即可金榜题名的思想,是宋代士风不健康的表现。同时,它也真实地反映了宋代士子科考的艰难、生命的焦虑和人生的困苦,对我们认识和研究宋代的科举文化是非常有价值的。