甘孜羌的分布、来源及其迁徙原因

甘孜羌族主要居住在丹巴县，其余零星散布于全州各县。甘孜羌族多数来源于阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县等地。甘孜羌族的迁徙原因有两个，一是清政府平定大小金川之后，于公元1776－1785年间，在大、小金川地区安营设讯，后从茂县、理县等地迁入羌族屯练，最后形成当地羌族居民。二是解放以后，由国家安置、分配和调动入州的羌族人员。     

滇西傣族生态伦理观的传承 --以"白鹭之乡"腾冲荷花羡多傣族村为例

滇西傣族在长期的生产生活实践中,与自然和谐相处,形成了朴素的生态伦理观.这种朴素的生态伦理观融入现实生活,沉淀为一种生存态度和生活方式,同时又面临着新技术时代的挑战.     

谈文化差异与汉英翻译

化差异是翻译中的障碍和难题。要在两种语言之间进行翻译，必须了解两种化，深刻理解两种化之间的差异。只有这样，才能使翻译不仅在语言意义上等值，而且在化意义上贴切、对等。本从地域化、习俗化、历史化和宗教化等方面，阐释了因中西化差异在进行汉英翻译时一些棘手难症的种种表现，并针对其中的一些问题提出了相应的解决办法。     

综合实践活动课程的一点尝试

“综合实践活动”是教师在教学中结合学生自身和社会生活，让学生在实践中获取知识的课程形态。我校在农村，经济条件相对落后，课程资源方面投入不足。因此，在综合实践活动课程的教学中，我校侧重乡土资源的开发利用，推出了以“热爱家乡，感受风土人情”为主题的综合实践活动，让学生从传统文化、人文环境、民风习俗、农业特产等几方面，感受家乡的风土人情。为了让学生在探究威县风土人情的过程中，从物质到精神、从生产到生活、从思想到习俗，更好地感受到家乡文化的魅力，我是这样指导学生上好综合实践活动课的：[第一段]     

解读傣族水文化

特殊的地理位置和气候环境影响和形成了傣族人民个性鲜明的水文化。文化是各个民族对特定环境的适应能力和适应成果的总和,透过傣族人民对水的独特钟爱,将可以领略到该民族独特的生活习俗、审美追求和民族文化。以神话传说、节庆活动、人生礼仪为切入点,探讨傣族水文化。     

《史记》的避讳

避讳是中国所特有的一种习俗。《史记》存在着大量避讳现象，体现着避讳习俗逐步向成熟阶段发展，其避讳有严有疏，有章可循，运用的避讳方法有同改字法、同音改字法、同名改字法和以“某”讳言法等。     

浅谈宗教对傣族生态伦理观之影响

西双版纳的傣族有着信仰原始宗教和南传佛教的传统,人们的思想观念在很大程度上受到宗教的影响,而傣族的生态观念也不例外。原始宗教和南传佛教中包含着丰富的生态伦理观念,对传统社会的自然环境保护产生了重要的影响。当前经济发展使西双版纳地区的生态遭到了一定的破坏,宗教观念的淡化是其中的原因之一。利用宗教教育传承优秀的宗教生态伦理观,可以有效提高人们的生态保护意识。     

中英禁忌比较

禁忌是各民族中都存在的事物,是一种特殊的社会现象。了解并尊重他人的禁忌习俗有利于人们在交往中达到相互理解与沟通。     

从昌宁民间文学看其百越文化

昌宁民间文学中洋溢着大量的古百越文化.昌宁傣族至今人口比例较多,明清以前亦是越人土司管辖地,从民间文学描述的民族聚居环境、民族宗教信仰、民族社会组织、民族婚姻习俗等方面,均可看出其独特的百越文化特征.     

汉民族文化与汉文汉语(上)

文化是历史发展的综合性成果,它与语言有着高度的融合关系。本文论述了汉文与汉语言表现形势,讨论:一汉字——中国文化的脊梁;二词汇——中国悠久文化表现形式取之不尽、用之不竭的宝库。