元杂剧文本的剧曲叙事——文学思维的解读

目前对元杂剧的研究是一种文本研究，为此，关于元杂剧的研究应建立文学范式的思路。而从元杂剧文本看，实际上是存在大量叙事成分的。     

浅论元代文人与勾栏结缘

蒙古族入主中原,使元代文人的境遇发生了很大的变化。文人地位的沉沦,思想的失落以及生计的无望使大部分文人走进了勾栏,从而促进了元杂剧的繁荣。     

元杂剧的版本差异与脚色研究

明末出现了最早的研究元杂剧脚色的相关论述,当时元刊本为私家收藏,不为人所知,研究者只能以明代的刊、抄本为剧本依据。上世纪初,元刊本从私家收藏转为公开传播,但元杂剧的脚色研究者仍未认识到元刊本的价值。上世纪60年代以后,随着几种校注本的问世,研究者开始认识到元刊本对元杂剧脚色研究的巨大价值。近几十年来,国内外学界对明刊、抄本中元杂剧的性质提出了许多质疑,认为它们并不能反映元代元杂剧的原貌,因此不能成为研究元杂剧脚色的依据。从脚色研究的角度来看,虽然明刊、抄本元杂剧在元刊本的基础上对脚色有一些改编,但并未改变元刊本中就已经形成了的元杂剧脚色体制。     

《青楼集》所见元杂剧史的几个问题

《青楼集》是元末一部记述歌妓的著作，其中反映了几个元杂剧史的重要问题，即元中后期杂剧中心是否南移、元杂剧与其他通俗伎艺的关系、元杂剧繁盛与士大夫阶层的关系及演员在杂剧发展中的作用等。     

"借他人之酒杯,浇胸中之块垒"--对有关"苏轼贬黄州"的几本元杂剧的分析与思考

元杂剧《苏子瞻风雪贬黄州》、《苏子瞻醉写赤壁赋》和《花间四友东坡梦》等的内在精神旨是一致的，即都是借“苏轼贬黄州”之故实进行生发，来曲折反映元代士人的落魄困窘和剧作家的愤世之情。     

元杂剧的公案文化解读

公案是中国古代戏曲的传统题材之一,公案戏在元明时期已经被视为元杂剧的一个重要门类。本文着眼于从《元曲选》《元曲选外编》所存剧本中抽取出来的作为叙事单元的公案文本,以文化研究的视角,解读其中的公案文化内涵。     

市井文学框架与诗骚抒情传统--论元杂剧三国戏的美学风格

从戏剧美学的角度观照 ,元杂剧三国戏中有典型的英雄悲剧 ,也有真正的英雄喜剧与歌颂喜剧 ,并且能悲中寓喜 ,喜中有悲 ,具有悲喜交集的美学风格 ,这是那个时代士人群体沉郁苦闷的人生悲剧借助历史人物的心理宣泄 ,是元剧家们在沉入社会下层的人生境遇中所吸取的民间三国故事中孕含的富有理想色彩的乐观主义精神的艺术投影 ,是经典文化与大众文化相碰撞的火花在元代文化土壤结出的艺术果实 ,这种美学风格大大扩展了元代三国戏的审美张力 ,也增加了其文化意蕴与审美价值。     

元杂剧中的竞技游戏习俗

竞技游戏主要指各种形式的赛力、赛技巧、赛技艺的活动。元杂剧中所能看到的竞技游戏有打髀殖、射柳、蹴鞠、捶丸等等。这些竞技游戏或是为了娱乐遣兴,或是在于彰现技艺,或是以图军事训练。从这类游戏我们不难领略到中华民族勤劳智慧、勇敢顽强、团结协作、敢于胜利的悠久传统及其精神风貌。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。     

元杂剧中"雷同"现象的演出意义

创新是艺术的生命,任何的雷同与因袭都是艺术创作的大忌.但是,在元代主要艺术形式一一杂剧中,我们却看到了太多的雷同和因袭,其原因是多方面的.     

现存元杂剧中李逵形象的人文关照

元代的水浒杂剧把南宋以来口头传说中的梁山泊英雄故事搬上舞台,这其中以写李逵故事的戏最多。现存元杂剧中的几个李逵形象都有一种趋同且异于其它时代其它体裁的形象特征,通过这个形象可以反映当时的社会、人文和审美方面的需求,具有强烈的人文关照指向。