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121.
122.
高中语文教学大纲对文言文学习的要求是“能够阅读浅显的文言诗文”。文也好,诗也好,对于文言基础差的学生而言,即使是浅显的文言诗文,他们学起来也未必容易。那么,怎样才能在文言文学习中化难为易、轻松学习呢?一、把握规律、整体突破在文言文的学习中,“分析综合”考点包含三个方面的内容:“筛选文中的信息”,“归纳内容要点,概括中心思想”,“分析概括作者在文中的观点态度”。“分析”就是把整体分解为部 相似文献
123.
郝平 《中国校外教育(理论)》2015,(4):46
"凡事预则立,不预则废。"意思是说,做什么事情都要事先准备才能成功,否则就要失败。这句话用在语文教学上,可以说明预习的重要性。课前预习抓得好,能全面提高学生的自学能力,养成良好的语文学习习惯,为学生今后的学习打好基础。因此,语文老师要充分重视语文的预习教学,确立学生的主导地位,充分调动学生学习的积极性,使学生成为学习的主人。 相似文献
124.
"先写后教"在很大程度上颠覆了"先教后写"的传统教学理念与模式,而实践证明"先写后教"更能激发学生的习作积极性,更契合学生发展的规律,然而对"先写后教"学理认识与实践操作急需加强。"先写后教"的学理:把握真实学情为起点,保护自主创新为特征,以最近发展区为教学重点。教学策略:暴露问题,掌握学情;罗列不足,确定目标;过程指导,知识转化;个别辅导,整体提升。 相似文献
125.
126.
教学的对象是学生,应该和而不同、导而相宜。先学后教,才会让"教"有针对性;以学定教,才会让"教"有有效性。科学的教学需要教师设计好学生在课堂内外或教学前后开展的自主活动,联动"先学""议学"和"拓学",帮助学生自主发展、低耗发展、高效发展和最好发展。 相似文献
127.
在一堂讲授儒家哲学的课上,老师问学生:"儒家思想是‘为己’,还是‘为人’?"大多数同学的回答是:"为人。"其实,儒家经典《论语》中早已说得明明白白:"古之学者为己,今之学者为人。"(古时学者的目的在修养自己的学问道德,今天的学者的目的却是在装饰自己,给别人看。)孔老夫子在这里强调"为己"的意思,是再明显不过了。这里就有一个"为己"和"为人"的关系问题。 相似文献
128.
每每读到白居易的《琵琶行》,总会对那"转轴拨弦三两声,未成曲调先有情"的灵动手指充满神往。猜想:那是怎样精妙的情思,才能有此神奇的"拨弦",那又是怎样的柔肠百转,才会有如此深情的曲调?一堂让人期待的语文课,它应该就是琵琶一曲,"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语",教师就是那善拨的妙手,让一堂课一开始就"未成曲调先有情"。所以,我一直努力尝试着 相似文献
129.
130.
古诗词教学应采用“先学后教”的课堂模式。“先学后教”应该从创设情境、自主先学、明确方向、精心设计四个方面做起,切实提高学生的鉴赏能力。 相似文献