首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5966篇
  免费   16篇
  国内免费   4篇
教育   4639篇
科学研究   146篇
各国文化   180篇
体育   130篇
综合类   325篇
文化理论   69篇
信息传播   497篇
  2024年   14篇
  2023年   53篇
  2022年   79篇
  2021年   65篇
  2020年   59篇
  2019年   74篇
  2018年   51篇
  2017年   74篇
  2016年   89篇
  2015年   195篇
  2014年   390篇
  2013年   368篇
  2012年   379篇
  2011年   428篇
  2010年   380篇
  2009年   421篇
  2008年   482篇
  2007年   442篇
  2006年   338篇
  2005年   267篇
  2004年   248篇
  2003年   244篇
  2002年   222篇
  2001年   163篇
  2000年   149篇
  1999年   82篇
  1998年   56篇
  1997年   45篇
  1996年   35篇
  1995年   21篇
  1994年   17篇
  1993年   15篇
  1992年   14篇
  1991年   12篇
  1990年   9篇
  1989年   5篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有5986条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
[目的/意义]挖掘和组织先秦典籍中的植物知识,构建先秦典籍植物知识图谱,对认识我国古代人民社会和生活状态等具有重要意义。[方法/过程]对先秦典籍中植物词进行详尽标注与计量分析;基于条件随机场(CRF)和多种深度学习模型构建古汉语植物命名实体识别模型,比较分析各模型性能以确定最优模型;设计面向知识图谱的古汉语植物知识组织模式。[结果/结论]基于古汉语预训练语言模型SikuRoBERTa构建的古汉语植物命名实体识别模型性能最优,调和平均值达85.44%,为基于实体的植物知识挖掘提供了有效方法;所构建的先秦典籍植物知识图谱可实现对先秦典籍中植物实体及其关联知识的聚合与可视化呈现。  相似文献   
162.
先秦两汉时期并没有出现文体学意义的小说概念,此时期的小说是儒家文化体系中的一个文化概念,它在目录学上反映为属隶子部末流的分类概念,而在形式上则是以拉杂辑录"丛残小语"为主的"大杂烩"式的著作体。  相似文献   
163.
郭瑛 《图书馆学刊》2023,(8):1-4+54
从以人为中心的法则建构、以“仁”“义”为核心的人文关怀和经验重于天性的原则建构三个维度,探寻图书馆促进人的全面发展的哲学理论支撑和方法遵循,旨在丰富图书馆哲学理论,为世界图书馆学术发展和精神文明演进贡献中国智慧。  相似文献   
164.
论先秦儒家的师生友朋思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。  相似文献   
165.
付开镜 《新闻知识》2023,(1):8-13+92
榜样人物新闻写作蕴含着儒家底色,是新中国成立以来新闻传播中的一个重要特征。其表现之一是榜样人物事迹潜藏着厚重的儒家价值观念,表现之二是新闻工作者常带有儒家的价值观对榜样人物进行采访和选材。新中国榜样人物新闻写作具有儒家底色的原因之一是儒家的核心价值观与新中国国家的核心价值观具有契合处;原因之二是新闻工作者所接受的教育具有浓厚的儒家价值观色彩并影响着他们的新闻创作思想;原因之三是儒家价值观念深入国民心理之中,新闻受众普遍乐于接受具有儒家情感的人物新闻。蕴含儒家底色的新中国榜样人物新闻,歌颂了时代风貌,彰显了中华民族的精神。  相似文献   
166.
儒家和谐思想在中国有着悠久的历史,是中华文化的精髓。它强调自身的身心和谐,重视人与人,人与社会,人与自然的和谐。今天,构建社会主义和谐社会,就是对我国传统儒家"和谐"思想的增损、继承和发扬。  相似文献   
167.
教学《先秦诸子选读》并非枯燥乏味的梳理文意,而是一种与那些遥远而亲切的灵魂对话,从而让学生洗亮眼睛,净化心灵。选读本为我们提供了最佳诠释。  相似文献   
168.
169.
170.
辜鸿铭作为一名学贯中西,精通多国语言的大学者,他在国外声名显赫与在国内的落寞形成鲜明的对比,这跟他的立足点,阐述方式有关,他是以西方视角来向西方人介绍中国文化。他对中国儒家学说的信仰和宣传,对于中国传统文化的地位有很大的提高,他对中国传统文化的自信和执着,使他更像一个理想主义者而非一直以为的守旧主义者。对他的认识有待学术界更深入的研究。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号