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101.
《伊索寓言》与《庄子》中的寓言是东西方不同社会的文化背景下产生的经典寓言,它们产生的时期大体相当,本文从两本书中以动物、植物、人为主角的寓言来论述它们的异同。  相似文献   
102.
寓言类课文教学是小学语文教学中的一项重要内容。对寓言类文本的选编和教学问题进行探究,可以为语文教学的创新提供一定的帮助。主要以苏教版语文教材为例,对教材的寓言类选材特点和寓言教学中存在的问题进行了探究,并针对小学语文语言教学的现状提出了一些教学建议。  相似文献   
103.
群文阅读教学是把语文知识和人文精神转化为学生语文素养的有效途径,既开阔了学生视野和精神家园,又提升了教师的专业思想和专业能力。本文以《龟兔赛跑》《陶罐和铁罐》《蚂蚁与屎壳郎》三个寓言故事为授课案例,阐述作者在群文阅读教学中的策略与做法。  相似文献   
104.
《少年月刊》2011,(3):27-27
狗咬耗子 狗和猫伺候着同一主人。猫因频频咬到耗子不断受到主人奖赏。狗就难多了。小偷是咬不着的。换句话说,被咬着的都不是小偷。咬着人不是,咬不着人也不是。真是做人难,做狗更难。在进退两难之际,狗偷了一根猫啃剩的骨头拿来向狐狸讨教。狐狸诡秘地说:"你也咬耗子不就得了?"  相似文献   
105.
寓言二则     
狐狸还肉狐狸骗去了乌鸦的肉,乌鸦正在沮丧哩,谁知狐狸却衔着肉回到了树下。狐狸把肉放在一块石头上,仰望着树上的乌鸦说:"乌鸦太太,其实我是跟您闹着玩的,您千万别在意,现在  相似文献   
106.
王晶 《教育艺术》2011,(10):30+29
法国作家拉封丹有这样一则寓言:北风和南风比试,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威,行人为了抵御北风侵袭,把大衣裹得紧紧的,南风则徐徐吹拂,顿时,行人觉得春暖衣厚,始则解开纽扣,继而脱掉大衣。从这则寓言中我们可以领悟到:做学生的德育工作不能靠粗暴的批评、简单的说教,而应采用"春风化雨,润物无声"的疏导方法,在充分挖掘教材、传  相似文献   
107.
《教育》2011,(9):57
有个樵夫在河边砍柴,不小心把斧子掉到河里,被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事,很可怜他,便下到河里,捞起一把金斧子来,问是否是他的他说不是;接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来,问是不是他掉下去的,他仍说不是;赫耳墨斯第三次下去,捞起樵夫自  相似文献   
108.
柳宗元“文以明道”的文学思想历来被学人看重,从诗词文赋各个方面来研究,但很少有从寓言角度研究的。而寓言这一文体也是到了柳宗元这里才真正成熟,从寓言的视角我们能看到不同的东西,首先,寓言本身是柳宗元“文以明道”思想的最好体现。其次,我们从寓言的丰富性和多样化中也可看到“文以明道”之“道”其实也可作“诗言志”之“志”来解。而且,我们在对《三戒》等寓言的解读中也能更好的理解“文以明道”。  相似文献   
109.
自20世纪80年代以来,《活着》(余华)、《爸爸爸》(韩少功)、《小鲍庄》(王安忆)等小说的出现令众多评论者为之瞩目,或欢呼,或指责,褒贬不一。  相似文献   
110.
苏轼的寓言在中国寓言发展史中,起着承前启后的历史作用。他独立成篇的寓言在作比方法上推陈出新,形象塑造上寓实于理,艺术形式上奇幻诡异,充分发挥了寓言教育、说理工具的职能,并在艺术实践上表现出了独特的创造力。  相似文献   
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