寓言,儿童不宜--钱钟书、卢梭观点异同辨

寓言,儿童不宜. 这是钱钟书先生在《读《伊索寓言》》一文中提出的观点.欧洲浪漫主义运动之父--卢梭,在《爱弥尔》一书中也提出了同样的看法.他们这样讲有什么依据呢?     

管理寓言6则

父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父鞍有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道“爹，转弯啦!”     

浅谈中国新时期的寓言文学

中国新时期，是指自1976年10月开始至今的新的历史时期。中国新时期寓言文学空前繁荣发展。文章从寓言文学创作的繁荣和寓言理论研究成果的丰硕这两大方面进行了较为全面的、系统的推介与论述，并揭示了繁荣发展的主要原因。     

人教版小学语文教材童话寓言选篇课后习题设计研究

当前人教版小学语文教材中童话寓言故事的课后习题设计目标较为清晰明确,难度相对适中,语言表述充满童真,但存在部分习题问题空泛、对听说读写综合能力的整合不够、对学生的写作引导不够等问题。习题设计改进路径为:将口语交际、情景表演落到实处,注重学生语文综合能力的培养,通过扩写和缩写引导学生写作。     

给孩子创设一个适合读寓言的环境——《读（伊索寓前》主旨再探

钱钟书先生在他的《读（伊索寓言）》一文中,对读者熟悉的九个寓言故事做了新的解读。作者的独到见解来自于他对现实社会的深刻剖析,通过这九个故事,他把自己所处的那个社会的丑陋面貌揭露了出来。读完此文,我们不由得被钱先生的睿智和幽默所深深折服。     

古乐宜翻新曲唱——《读〈伊索寓言〉》导学设计

一、阅读切入 钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》灵智隽永,奇警深刻。他在古希腊寓言的石头墙上,竟然别凿一隙,让一株钟灵毓秀的智慧之树藏根其间而旁逸斜生,“满树的玄想之花,心灵之果,任人随喜观赏,止息乘用”。钱先生读《伊索寓言》,并不止于对其中所寄寓之生活哲理和道德教训的感悟,而是打通古今作出位之思,将那些古老寓言的情节嵌入现代文明的画布背景中作个性化的新解与改制。其文的旨趣亦绝非是在炫其博雅,而是以闪烁着妙悟的博采并蕴含着真理的佯谬的“钱氏解读”为利器,对现代社会的弊端及现代人性的丑陋做犀利、痛切的批判。     

100本大学生必读经典著作（4）

《伊索寓言》——这部集子里的寓言故事充满了幽默、智慧及深刻的见鹪,提倡勤奋、坚韧、同情和诚实的品质。它们是古老智慧的趣味呈现,老少皆宜。     

构思奇特，寓意深刻

寓言是文学作品的一种体裁,是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简单,主人公可以是人、物,但都是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,寓深刻的道理于简明的故事中。寓言往往是通过一个具体、形象、生动、感人的小故事来寄寓和表达某种道德教训和生活哲理。     

哲学风格论——对《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》的一个解读

舒兹《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》是游戏哲学经典之作,它在写作风格上也独具一格,甚而可谓以“游戏”方法探究“游戏”定义。其以戏剧和寓言的形式书写哲学,实质上延续了古老的诗与哲学之争。对之进行批判性考察,旨在提示“哲学风格”对于哲学研究之价值。