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71.
《叶公好龙》这则寓言出自西汉后期刘向所著《新序·杂事》,选人北师大版教材五年级下册。教学《叶公好龙》这则寓言时,在探明寓意之后,有学生向我提出了疑问:“老师,叶公画龙怕龙是表里不一,是不是喜欢老虎的画家就不怕老虎呢?否则,是否也属于表里不一呢?”我对提出这个问题的学生大加赞赏,因为他敢于大胆质疑所学知识,敢于挑战书本、... 相似文献
72.
佚名 《中学生读写(初中)》2007,(9):38-39
其实,他们之间的差别仅仅在于:二十五年前,他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地,而另一些人则不清楚或不很清楚。[编者按] 相似文献
73.
74.
张育邦 《南京师范大学文学院学报》2008,(1):158-164
鲁羊是多元文化的接受者.他由冥想引发创作,将小说提高到诗的境界.他迷恋干寓言制造.他的<鸣指>走上了对抗世俗重力的道路. 相似文献
75.
76.
丁学松 《语文月刊(学术综合版)》2012,(1)
我们先看几个例子:(1)别人伤心,你可能也会感到难过,这种感同身受很多人都有。(2)消息是传递简明的信息,让人知晓;而通讯是把信息写成一个新闻故事,让人感同身受,有进一步的理解。(3)那天晚上,所有的观众都成了那个年轻人,都坐上了那条小船,因此都感同身受。童话的寓言,就是这样上升到人生哲学。 相似文献
78.
董华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
庄子寓言文学中“有意味的形式”和“汪洋辟合,仪态万方”的大美艺术,来自于其作品中哲理、诗情、形象的完美结合,想象、夸张、变形等艺术技巧的综合运用,以及诡奇、雄浑、壮美的审美意趣,它们构成了庄子寓言文学的艺术和美学意境。 相似文献
79.
《愚公移山》是我国古代寓言中脍炙人口的名篇,通过较为完整的故事情节,带有神话色彩,展现了愚公不怕困难、克服困难、战胜困难这一艺术形象,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。现在学习此文,仍有现实意义, 相似文献
80.
刘仲明 《作文成功之路(高中版)》2008,(4):3-5
寓言大多都有一个光明的结尾,一般都是善者战胜了恶者,可也有这样的寓言,结尾是恶者战胜了善者。这种寓言有时更让人思索,它多半是现实生活的真实反映。 相似文献