先秦寓言的哲理阐释

先秦寓言以精辟的思想内容和精湛的艺术造诣：历来受到文人学者的热切关注。先秦寓言或劝人从善,或讽刺、嘲笑丑恶,以其丰富的内容、独特的形象和生动的笔触,反映了当时的社会矛盾和政治斗争。文字短小精悍,简洁明快,具有鲜明的民族风格和强烈的时代气息,无论是在思想上或艺术上都达到了空前的高度。充满着丰厚的哲理意蕴的先秦寓言,是中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。文中,笔者以先秦寓言的哲理阐释为突破口,对先秦寓言的特色进行梳理和研究,探究先秦寓言在百家争鸣文学繁荣时期的社会地位。     

断章，取义

断章是作者所为，取义则要靠读者。至少从形式上来看，在当前的出版物中，《非常道》是独一无二的；这种形式，也许远较其内容更令人震惊。尤其是本书年轻的作者（或如他自己所定义的，仅仅是编者）平素给人留下的印象，更多是刀笔文章中的愤世嫉俗。     

真理、谬误、水和火

很久以前，真理、谬误、水和火一起出门旅行，遇见了一群牛。经过商量，他们决定把牛群平分为四份，以便每人都能带相同的一份回家。     

黑羊

从前有个国家．里面人人是贼。一到傍晚．他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门．走到邻居家里行窃。破晓时分．他们提着偷来的东西回到家里．总能发现自己家也失窃了。     

报纸如何吸引年轻人眼球

2005年底,北卡莱罗纳州立大学的教授菲利普·迈尔那个耸人听闻的预测到处传播:"如果现在报纸读者的发展趋势持续不明朗,到2044年,确切地说是2044年10月,最后一位日报读者将结账走人."这也许并不是"狼来了"的寓言.美国报业走过了300年的发展历程,已成为美国第十大行业,利润仅次于石油行业.然而,过去十多年来,报纸的读者逐年减少.     

《列子》三则寓言体现的古代技术观念

本文分析了古籍《列子》中“盗亦有道”、“偃师造倡”、“愚公移山”三则寓言，对所体现的古代技术观念作了探讨。“盗亦有道”，强调运用人的智慧，顺应自然变化，“盗取”所需的生产生活资料；“偃师造倡”，认为用自然界的物质材料作代用品，人的技巧可与天地造化有同样的功效；“愚公移山”，原意表达一种弃智弃巧，苦干实干的精神。诠释新“愚公移山”精神改造中国社会、改造自然，对中国人产生有非常重要的影响。     

每月作文题

老子说过:"知人者智也,自知者明也。"歌德说过:"有一种东西,比才能更罕见、更优美、更珍奇,那就是自知之明。一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。"克雷洛夫也说:"聪明的蠢才就是这样没有自知之明,自以为名满天下,恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁家范围而已。"对于自知之明这个问题,你持何种观点、态度呢?请发表你的见解。要求:题目自拟,立意自定,文体自选,不少于800字。     

语文教学之友

老子说过：“知人者智也,自知者明也。”歌德说过：“有一种东西,比才能更罕见、更优美、更珍奇,那就是自知之明。一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。”克雷洛夫也说：“聪明的蠢才就是这样没有自知之明,自以为名满天下,恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁家范围而已。”     

方法比知识更重要——由学习《读（伊索寓言）》一文想到的

《读（伊索寓言〉》（人教版高中《语文》第二册）是钱钟书先生写的一篇读后感,但它又与一般的读后感不同,别出新意。钱先生没有像通常的读者那样由作者的思想牵着鼻子走,而是在读的过程中掺进自己的思想和看法,对《伊索寓言》中的故事进行“新解”,给每一个故事都生发出新的寓意来表达自己独特的见解。     

让孩子爱上狼

现在是一个多元文化年代,不能见到异己的力量就消灭,而应该在相互尊重与接纳中相互变化、相互融合,这是与世界接轨的教育观念。