突出党的领导教育,办好高校党校

本文对如何办好高校党校谈了自己的看法，指出了加强党的领导的教育是高校党校教育的根本内容。     

陆贾人格剖析

知识分子从诞生之日起,就面临看志于“道”与阿世媚俗之间的两难选择。作为封建社会初期的典型知识分子,陆贾面临着同样的选择,这就决定了他人格的复杂性。一方面他师承了先儒志于道的高洁品质,另一方面,由于秦汉之际高压的文化政策,他又难于完全摆脱世俗的影响,但志于道是其人格的主要方面。     

试论知识分子在企业发展中的地位和作用

本文以笔者所在公司的发展来阐述企业发展不能没有知识分子。从企业性质来讲，要有一批既有科学知识，又有革新精神，善于开拓局面的知识分子，才能适应市场竞争形势的需要；从现实的生产经营活动来看，生产经营管理中的智能化趋势十分明显，需要有掌握科学技术的高智能化知识分子；从建设社会主义现代化企业来讲，需要高度重视充分发挥知识分子的作用。     

李汉俊在建党前夕对马克思主义的传播

李汉俊（1890-1927）湖北潜江人,在1918年冬从日本留学回国到1927年12月17日被反动军阀杀害,不到10年的时间里,他在传播马克思主义和中国共产党创建方面都写下辉煌的一页。但由于他所具有的中国式知识分子的书生气和潜江人憨直的性格,以及建党初期党内不应有的争斗,使他的一生带有浓郁的悲剧色彩。事实上,李汉俊是一位我们应当永远铭记的伟大的共产主义者。     

让校园的玫瑰更加鲜艳

中国知识分子向来忧国忧民,以天下为己任,抨击时弊,议论风生。学校是知识分子荟萃之地,总少不了有几位教职工,时不时地对教育教学、行政管理工作评头论足;有时矛头对准领导的痛处,说到动情之处往往是言辞激烈,慷慨激昂。要说他们不对吧,他们的话似乎有理有据;要说对吧,偏颇、偏激之处蛮多;但要让他们不说是不可能的。这很让一部分管理者头痛：这些人惹不起,撵不走,躲不掉,对他们真是无可奈何。     

二十世纪初中国进步知识分子的民族主义观念

“民族主义”在20世纪初各类报刊中的频繁使用,让我们感受到了当时笼罩在中国思想界的那股激荡、热烈而又厚重的气息。19世纪末,资产阶级维新派欲以“民权”来建构新的政治、社会秩序;20世纪初,先进的中国人则用“民族主义”来向人们传达当时中国思想界所遭受到的外来压迫。     

梁漱溟:狂出真性情

一个人要狂并不难,无论在历史还是现实之中,狂者也不乏其人.但一般人之狂,大多要么是缺乏真性情的虚骄,要么是才气有余、德性不足的傲慢.狂,最难的是狂出意境,狂出真性情,狂出德性之善.     

毛泽东的知识分子思想整合观研究（1949—1966）

新中国成立17年间,毛泽东的知识分子思想整合观直接影响了党的知识分子的思想整合发展脉络。虽然这一时期毛泽东的知识分子思想整合观出现了曲折,但是他在知识分子的思想整合的逻辑起点、整合期望以及整合理念和方式等方面均有着开拓性的探索与尝试。时至今日,毛泽东的知识分子思想整合观仍然为党的知识分子的思想整合提供了重要的借鉴意义。     

浅议知识分子的社会责任及担当原则

中西方传统语境中对知识分子的释义,在注重其知识拥有者身份的基础上,均强调将社会责任感、批判意识和独立精神作为无可或缺的重要内核。然而这一传统在消费社会业已形成、工具理性日益泛滥的现代语境下却逐渐式微。文章在对知识分子概念演变的阐释基础上,提出了知识分子“运用文化资本,实现知识关怀”、“介入公共领域,实现社会关怀”、“怀抱道德理想,实现人文关怀”以完整实现自身价值的观点和以“葆有精神的独立与高洁的风骨”、“成就明道济世勇于践行的品质”、“昌明睿智而沉静的理性精神”肩负其社会责任的主体性原则。     

近代报刊与知识分子的身份转型

近代报刊作为一股具有顽强生命力的媒体传播力量,促进了中国传统知识分子从＂封建士大夫到职业作家＂,由＂精英文学＂的抒写者到＂通俗文学＂的提倡者以及从专制禁锢下的＂无知者＂到封建秩序的＂破坏者＂等三方面的成功转型。