《魏公子列传》解读

司马迁在写《魏公子列传》时,完全是以一个充满诗情和想象力的文学家身份出现的。他将心中渴望的、理想的君主形象寄托在信陵君身上。而至于写该篇传文,司马迁更近乎是出于发泄内心感受的需要,而不仅仅是写史。     

顽石意象的推衍和分疏

以原型理论对贾宝玉这一形象作出阐释：即通过顽石意象的分疏,阐明《红楼梦》百二十回文本在叙述贾宝玉的情爱婚姻历程中显示的哲学过程和人性逻辑,这就是物我分离、灵肉分离、情礼分离、真假有无同一等四个范畴的推衍,这与大荒山、太虚幻境、大观园和贾府四个存在境界是对应的。     

秦公子几人被秦二世所杀？

秦二世为了巩固皇位,曾对秦始皇诸子进行了杀戮。究竟秦公子几人被二世所杀,史载有所不同。本文经过考证,认为秦公子十七人被二世所杀,被杀者皆是二世的兄长,是其皇位的竞争对手。     

“女心伤悲,殆及公子同归”综释

针对历来有关"女心伤悲,殆及公子同归"的几种说法.从"公子"一词的性别指向和"女子如何出嫁"两方面论述了这几种说法的不可信性,并阐释了"女心伤悲"的原因,从而归纳出"女心伤悲,殆及公子同归"这一诗句,描写的是贵家女子即将出嫁前的一种复杂心理内涵,折射出了一定的时代特点.     

从重耳的经历看春秋时期流亡公子的境况

春秋时期公子流亡外国的现象已很普遍,晋文公重耳便是其中的一个典型,通过对重耳流亡经历的个案分析,考察春秋时期流亡公子境况的大致情形,可得出公子流亡外国的行为是在多种因素作用下产生的;公子与收留国之间是双向选择的利益关系;多数公子在流亡过程中拥有较好的经济状况;返国为君的公子只占流亡公子总数的六分之一,绝大部分公子默默无闻,还有的公子在流亡中被杀。     

修辞学视野中王尔德的悖论

王尔德作品中贵族公子的语言充满了警句式的悖论.以往评论家认为王尔德所塑造的贵族公子形象是其唯美主义思想的代言人,但对其作品中人物警句式的悖论这个显著的文体特征缺乏深入系统的分析.王尔德笔下的贵族公子及其警句式的悖论可以被看作是其在文学创作中的一种修辞方法.运用美国当代修辞学家肯尼斯·伯克的"五位一体论"对他的这一修辞方法进行分析,可以揭示出王尔德及其笔下的人物试图通过这种艺术方式来建构超越中产阶级意识形态的贵族式优越感的创作意图.     

论王尔德文体特色的社会建构

王尔德在文学创作中塑造了一系列的贵族公子的形象,他们的语言表达中充满了警句式的悖论。这些悖论相互交错、重叠、映射。王尔德的这种语言上的文体特色有着深刻的心理动因,体现了一种贵族式的心理优越感。本文认为,王尔德的这种在创作中获得贵族式的心理优越感的做法是王尔德及其笔下的贵族公子在面对十九世纪英国维多利亚社会晚期的社会状况时所做出的反应,即这是一种面对在政治和经济方面迅速崛起的中产阶级的一种应对策略。     

转型课堂中导学案的使用简

那天是2013年的最后一天，那一堂语文课让我颇感意外，兴奋良久。作为教者我体会到了教学乐趣与激情，作为学生，他们感受到了语文的魅力与精彩；而这一切决不是辉煌的成绩所能赋予的。当时我执教的是《魏公子列传》一课。     

战国时期公子从政现象研究

以往通常认为战国政局中最为活跃是周游于列国之间的游士阶层,然而通过对有关战国时期史籍记载的细致分析,当时的公子阶层也是非常活跃的。他们虽然未必都像游士阶层那样贤能,但是天然的血缘关系,使它们成为君主最可信赖的力量。战国时期的政权性质和人才结构必然使各国形成亲贤并用的政治传统。     

"灰公子"——中国民间故事中的修辞原型

灰公子是一个独特的修辞原型,通过与灰姑娘故事的对比,探究灰公子原型出现的历史文化背景及原因,探讨这种原型在近代的发展。