控制点理论的研究及教学应用

罗特的控制点是指有关反应是否影响结果（如成功、奖赏）的一般性期待,它作为归因理论中的一个方面,在教育研究中越来越受到重视。本研究在论述控制点基本概念的基础之上,分析了近些年来关于控制点理论的相关研究,最后提出了控制点理论在教育教学中的应用建议。     

做一名孩子们喜欢的班主任

小学生天性贪玩,甚至觉得和老师作对是一件有趣的事情,而班主任的任务就是保证学生能够在学校里有秩序地学习。当老师和学生的想法产生矛盾时,班主任就应不断以一名教师的敬业精神,采取科学有效的班级管理技巧,让每位学生都明白他们在学校里应该做的事情,这样才更利于学生的成长。一、师爱天底下没有哪种职业比教师这一职业更需要爱心了,父母把爱给自己的孩子,而老师却把爱给别人的孩子。如果教师没有职业的使命感,那么就不可能在教学工作中做好教书育人的工作。班主任尤其要     

我国高校高水平运动队的实力透视与分析

通过对我国高校高水平运动队竞技实力的发展阶段的分析并与省市专业队比较分析，发现我国高校高水平运动队与各省市专业队之间还存在一定的差距。但随着我国政治、经济体制不断深入改革，内外环境条件的不断完善、充实和提高，为高校高水平运动队的发展创造了条件，高校高水平运动队要发展、要逐步实现办队目标，经过不懈的努力是可以实现的。     

你善于总结自己吗

阿星姐:一位班主任曾给我看过几份期末总结,扫一眼,字迹相似,看下来,连内容都几乎完全一致,无非都是:在这个学期,我遵守纪律,团结同学,热爱劳动,认真学习,只是有时缺乏自觉性……在以后的日子里我一定……这位老师告诉我这都是出自一个人的手笔,从初一到初三,总结就没变过。现在请同学们翻翻你们写的总结,看看和这位老兄的是否如出一辙?     

习作教学不妨从“微”入手

《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出:写作教学应该贴近学生的实际,要让学生易于动笔,乐于表达,要着力引导学生关注生活,表达真情实感。习作作为一种运用语言文字来阐述观点、描摹状物、表情达意的特殊化技能,需要在不断地训练中形成。为此,习作教学就应该从一个"微"字入手,以微视角、微笔触来尝试表达,紧密结合语文学习和社会生活的方方面面,在真切的实践练笔中提升学生的认知能力。提出要巧妙融通,依托口语交际训练微习作;类比移植,紧扣课内阅读训练微习作;链接生活,在率性表达中训练微习作;直入心灵,在叩问自我中训练微习作,为学生核心能力的发展奠定基础。     

高职教育的产教融合文化机理研究

产教融合作为高职教育人才培养的重要途径,其内在的机理和外延的关系十分复杂.以协同育人为聚焦,产教融合涉及到“协同”的多主体,长效机制如何建、利益关系如何平衡等问题,是高职产教融合必须面对的.产教融合是组织形态的融合,更是多元文化的融合,从育人中心看也是职业素养与职业技能的融合.因此,研究高职产教融合的机理,产教融合文化视野下的时代性、职教的内涵性和实践性,需要从理论深层上加以明晰.     

山东省交通医院内镜治疗巨大胆管结石的临床应用研究 肝内外胆管结石不用手术从口中取出来（获省科学技术进步二等奖）

诊疗方法：对胆管结石患者，不用开刀，用内窥镜将结石从口中取出，这项高难技术在山东省交通医院内外镜外科治疗中心得到成功应用。     

浅论王廷相的认识论

王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷     

儒家亲情观念的普遍化维度考察

儒家哲学的根本问题在于解决个体与全体、整体的矛盾关系,它以伦理生活、道德实践为基础,追求情感融通的实质普遍性,而不同于侧重理性认知的形式普遍性。儒家以亲情为根本展开其情感普遍化维度,本体意义的情感普遍性是亲情显现的依据,而全体意义的情感普遍性则是亲情显现的结果,共同构成一个本体即全体的融通为一的情感世界。在现实世界中,儒家以亲情为根本建构起了一个情感普遍化的纵贯融通模式,对中国传统的伦理政治秩序、理智认知模式都产生了深远影响。儒家亲情观念的普遍化维度深刻地影响了传统中国人的情感生活、精神生活以至整个生活世界,今天仍然是我们探索儒学创造性转化与创新性发展的基本思想前提。