试论契丹族妇女的社会地位——从其生活习俗谈起

契丹是我国古代北方少数民族之一 ,这个民族有与其它民族相似的习俗 ,也有其自身独特的习俗。本文主要结合妇女爱美的佛妆习俗、尊母的再生仪等三种礼俗、离婚和再嫁的自由 ,以及妇女在政治军事文化中发挥的作用 ,认为契丹族妇女的社会地位 ,明显高于同时代宋朝汉族妇女     

再婚老人怎样获得“性福”？

爱情与婚姻是人类永恒的主题。月上柳梢头,人约黄昏后并不只能是年轻人的专利,进入夕阳时期的老年人也同样迫切地需要爱情的滋润与情感的慰藉。不过有些单身老人在将“黄昏恋”修成正果的同时,也会遭遇一些尴尬。甚至草草以离婚收场。中老年人再婚失败的原因很多,除了性格不合、子女干涉、财产问题外,还有一个很重要的原因,就是性生活不和谐。那么,     

北朝性爱观念开放论析

性爱是人类社会生活的重要内容。北朝时期的性爱观念是开放的,多妻、再婚、婚外性爱、同性恋等现象的大量存在即是证明。北朝时期开放的性爱观念对人性的张扬解放、社会的发展演进均具有进步意义。     

老年人再婚的困境及其解决措施研究——基于常州地区老年人再婚状况的调查分析

随着老年人口数量的增多,单身老人的再婚问题逐渐突显.影响老年人再婚的困境主要有观念、财产处理和赡养义务三个方面,我们可以通过转变思想观念为老年人再婚扫除思想障碍,订立财产协议为老年人再婚提供制度保障,明确赡养义务为老年人再婚解除后顾之优等方面措施,最大限度地保障再婚老年人的合法权益.     

孩子,你到底怕什么

正我和他较量好久了,明里暗里,我们哪里还像师生啊,倒像是一对斗智斗勇的冤家。关于他的事情,在他刚办转学的时候我就有些耳闻。父母离异,他随再婚的父亲生活。父亲是位商人,家庭条件很优越。但是,由于父亲工作繁忙,对他疏于管理,所以他养成了很多不良习惯,上课捣乱、欺负同学都不在话下。每位老师提起他都簇眉叹息,我却手拍胸膛对校长说:"把他交给我吧!"他来到我班后,我时常暗中观察他,搜罗适合的"战略战策",一一尝试,可结果却一一失败。我采用"怀柔政     

种植阳光

窗外阳光灿烂,心里却阴郁一片。 下午第三节课．我去任教班级检查上午上课时几个学生未完成的作业。顺利地检查完几个之后,还有一个叫小田的孩子（离异再婚家庭的孩子）．迟迟不肯把作业拿到讲台上来检查。我再三地喊他．最后他只好慢吞吞地拿着作业本．来到我面前嗫嚅着：“我……”     

耄耋再婚（外一首）

也许你们从未谋面 也许你们曾经擦肩 也许你们相识已久 也许你们交往多年     

妻情变谋财产 未如愿反入监

近年来,伍先生因忙于生意,平日里与妻子杨女士聚少离多。今年3月,杨女士公开与他人结婚。伍先生状告杨女士犯重婚罪,杨女士却说她是在伍先生被法院宣告死亡后再婚的,符合法律规定。这一招儿将伍先生弄得丈二和尚摸不着头脑,幸亏法院秉公办案,追究杨女士的刑事责任,伍先生才避免一场赔了夫人又丢财的悲剧。     

几封给父母的信

<正>学校每个学期都要召开家长会。而对于每次的家长会教师无不挖空心思地去找去想这次又该是什么主题呢?在上个学期家长会来临前我辗转难眠了几个晚上,最后决定让孩子与自己的父母来进行     

再婚家庭中子女的“崛起”——基于个案的质性分析

再婚家庭子女的成长一直是各界学者研究的热点之一。本文以两例再婚家庭个案为基础,在微观权力视角下,对案例进行了编码分析,同时借助布迪厄的场域、资本概念工具,力图对再婚家庭成员间的消极关系甚至冲突做一种积极取向解读。结果发现,这些家庭中的孩子会通过微妙的成员冲突以及日常弥散性反抗行为来缓和自己的不利处境。