东汉时期凉州地区农业衰落原因初探

凉州地区在西汉通过徙民实边等政策成为了全国农业较为发达的地区。东汉时期,凉州地区经历了长达百年、前后五次的羌民大起义之后,农业生产中断、人口大量流失、农业劳动力急剧减少,使得凉州地区的农业发展衰落下来。     

“丹书铁券”啥模样

<正>在小说《水浒传》中,多处提到沧州"小旋风"柴进家祖传的一个特殊物什——"丹书铁券"。据书中描写,柴家因为持有"丹书铁券",享有某种特权:"祖上有陈桥让位之功,先朝曾敕丹书铁券,但有做下不是的人,停藏在家,无人敢搜";"我家也是龙子龙孙,放着丹书铁券,谁敢不敬?"书中所提的"丹书铁券"是什么?为什么有那么大的威力?"丹书铁券"的来源"丹书铁券"是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权信物,又称"丹书铁契",也即     

唐玄宗时期的边防策略及其对幽州地方势力的影响

唐玄宗时期对契丹、奚两蕃采取怀柔政策,以争取蕃兵势力增强幽州节度在东北的防御实力,导致幽州节度下的蕃族势力扩大。同时因朝廷边镇互相制约需要,使幽州节度势力扩展获得了机会。在这两个因素影响下幽州节度势力迅速膨胀。     

凉州文化中美育资源的构成及开发价值

凉州文化中的美育资源可分为名胜古迹、非遗文化、文学艺术与边塞诗、民间文化、建筑文化五部分。开发利用凉州文化资源的价值在于,能够促进学生道德思想和行为良好发展、开发学生智力、提高学习成绩、发展学生个性。     

渐行渐远的民间文化——“凉州贤孝”

凉州贤孝有着极为深厚的历史积淀与独具地域乡情特色的艺术表现形式;当下凉州贤孝文化的生存状况不容乐观,面临着经济转型时期民俗文化生死存亡的严峻考验;民间与政府齐心努力,凉州贤孝才可重焕昔日辉煌。     

传承与变异:民间说唱的内部机制——以甘肃武威“凉州贤孝”《十里亭》为例

"凉州贤孝"《十里亭》采用先顺序再倒序的"珍珠倒卷帘"结构,将凉州民歌的"表古人"和歌咏爱情两种传统主题整合为一体,以"古人"忠贞不渝的爱情为比,以崔莺莺和张生的惜别之情为主旨,使民歌传统的艺术表现手法"比兴"与"赋"巧妙结合,融叙述、描写和抒情于一炉,以表现崔莺莺与张生依依惜别的恋情。"凉州贤孝"这种将多种传统创作元素的交融整合,体现了民间说唱艺术在传承中变异,在变异中传承的灵活性和创造性。     

唐前期凉州地区诸少数民族的兴衰嬗替——以吐谷浑、铁勒诸部、西域胡及其与唐王朝关系为中心

在现有史料和研究成果的基础上,将唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡等少数民族的兴衰作为主体对象,探讨历史层面上凉州地区出现的少数民族及其活动情况、民族间关系,就凉州地区诸少数民族与唐王朝的关系,以期对唐代前期凉州地区吐谷浑、铁勒诸部、西域胡三个少数民族的兴衰嬗替进行客观的历史再现。     

凉州文化与小学高年级群文阅读教学有机融合的方法研究

凉州文化作为中华传统文化的重要组成部分,应当成为学生学习传统文化的重要切入口,因此,语文教师在开展群文阅读时,就需注重凉州文化的追溯和探索、整理与搜集、阅读与朗诵,以此使小学生感受地方文化的魅力时,实现人文素养的提高,促进学生精神追求层次的提高。鉴于此,本文在对凉州文化与小学高年级群文阅读教学融合重要意义、挖掘种类进行分析的基础上,具体阐述两者有机融合的方法。     

飞扬着快乐的王国

军旅诗人岑参的《戏问花门酒家翁》是典型的热幽默。老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否?置身于伟大的盛唐时代,岑参与他的朋友们像这个国家一样高兴,充满活力,他们来到春光明媚、柳绿花红的凉州城,     

陕北道情与凉州贤孝支流溯源

本文着重论述陕北道情与凉州贤孝的出处．支流渊源及现状,意在整理其发展变化轨迹,以更好地保护和传承这两类古老的地方民间戏曲。