我读《秋词》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。我选择刘禹锡这首绝句来欣赏,并不是因为它在艺术上特别有成就,而是因为它在立意上有特点,我国古典诗歌在宋玉时代确立     

政治家刘柳在明清时期的接受境遇

因为永贞革新及王叔文等的关系,历史上对政治家刘禹锡、柳宗元的接受表现出诸多争议,并在一定程度上影响了诗人、文学家身份的刘柳。唐宋时期,刘柳的政治作为及人格处于被贬斥的地位,降及明清,其接受境遇发生了明显的变化。一方面,接受者对永贞革新的认识走向公正和深刻,王世贞、王夫之、王鸣盛等人皆在对事件背景、过程的客观探讨中,重新审视和大力肯定了革新的历史意义,从而在一定程度上为革新人物的不实罪名翻了案。另一方面,明清读者对革新中的人物角色表现出了较为复杂的接受心理。诸多史家大力肯定二王的革新作为,但在道德品行上却加以贬低,并对其用事作风示以不满。而对刘柳,则出现了由否定其人而否定其文,和尽管对刘柳与王叔文结交并在行事中的激切、浮躁不无微辞,但对其人其文均予以肯定的两种不同接受态度。     

浅谈刘禹锡诗歌中的色彩运用

色彩运用一直是历代各家在品评诗歌中经常提到的话题之一,每个诗人又有着自己独特的色彩体系,显示出其独特的审美观。通过探究刘禹锡诗歌中的色彩运用,探究刘禹锡诗歌中的艺术手法,有利于我们更好的理解其诗歌创作特色,获得更加生动的审美体验。     

话题“善与恶”素材演绎

【名言点睛】 1．福兮可以善取，祸兮可以恶召。——刘禹锡 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 3．出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。——卢梭 4．对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗 5．我们既没有力量也没有机会去完成自己所构想的一切善行与恶举。——沃维纳格     

刘禹锡:唐代怀古诗史上的一个预言——对刘禹锡唐代怀古诗坛地位之重估

刘禹锡历来被目为中唐怀古诗创作大家,人们普遍认为是他开启了晚唐怀古诗的潮流。然而,在具体的论证上迄今缺乏深入细致的探索。本文立足于此一问题,发掘出唐人怀古诗之发展与其自身的不断时空化现象呈同步的事实。并凭藉对刘禹锡怀古诗的分类和分析,确证了他在唐代怀古诗发展史上承前启后的地位。其中,对他作品中特殊的时空感及其创作手法的发现,证明了他与晚唐怀古诗潮间一脉相承关系之真正所在,对前人缺乏论证的判断是一种补充和推进。     

《陋室铭》的仿作

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》构思新巧，语言优美，后人推崇备至，纷纷拟写仿作。     

消灭蚊虫几时休

每到夏秋之际，人们部盼望有个温馨宁静的夜晚和甜蜜安详的梦乡。然而，嗜血成性的蚊虫（图1）。每到黄昏开始。群蚊口带钢针一样的利器，哼哼齐鸣，造成“动聚众而成雷”声势，向人畜袭来。唐代诗人刘禹锡对蚊虫“沉沉夏夜兰堂开，     

玄部观前话人生——浅说刘禹锡的两首姊妹诗

两次游一地，苍鬓诉人生。中唐诗人刘禹锡面对桃花感慨万千，十年人生。以铮铮铁骨傲视苍穹。     

论刘禹锡刺夔期间的人生心态

刘禹锡夔州刺史之任,作为其贬谪生涯的继续,虽然难免于弃置天涯之感,但综观他夔州刺史任上的政治治理、个人交游、诗歌创作诸事,他并没有自甘沉沦,而是勇于面对现实,以事实上专治一州的治平心态,不忘初心,调适心情,始终保持了对自己政治信念的执著坚守。     

“请减繁费,增设学校”——唐代文学家刘禹锡的教育改革观及其现实启示

刘禹锡把教育视为国家和社会治理的根基,主张增加经费,发展地方学校,以培养合格的人才,并提高社会文明精神的水平。探讨刘禹锡对教育问题的思考,以丰富对唐代教育的认识,并为当代教育提供一定的借鉴。