三生似是刘宾客——从须溪词中"前度刘郎"典故的使用看刘辰翁对刘禹锡的人格接受

须溪词中有十三首使用了"前度刘郎"的典故,且大都被作者赋予了超越字面本意的丰厚内涵,符合他作为宋末遗民词人的心态及其自身性格特征。这一现象体现了刘辰翁对刘禹锡人格精神的接受,原因包括二人性格、经历、心态等多方面的相似之处。     

于平淡中见精神

描述自己的居所，是古文中经常出现的题材，在这方面留下了很多脍炙人口的名作。如刘禹锡的《陋室铭》，归有光的《项脊轩志》等。王禹偶的《黄冈竹楼记》也属于这一类的作品，欣赏这样的文章可以从以下几个方面入手：     

佳句储备库

牡丹 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,开花时节动京城。（唐·刘禹锡《赏牡丹》） 落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳,独立人间第一香。（唐·皮日休《牡丹》）     

刘禹锡诗序研究

刘禹锡是唐朝诗人中创作诗序数量较多的作者之一,他的44篇诗序从内容上可以分为叙述作诗原委类、抒怀类、赠别类和感伤类。总体来看,刘禹锡的诗序具有题材广泛、短小精悍、情感外显的特点。     

漫话金陵王气

在有关“金陵王气”的诸多古代文献记载里，大概要以唐朝诗人刘禹锡的《西塞山怀古》为最驰名了。诗曰：[第一段]     

柳宗元与刘禹锡

王叔文改革,八司马被贬。其中,有著名的唐宋八大家之一柳宗元,还有他的至交刘禹锡。两人有很多的相同之处:有共同的爱好——写诗为文;有共同的抱负——济苍生,安社稷;有共同的思想——革新图强;有共同的经历——参与改革,且同为中坚力量;有共同的政治命运——正当     

论刘禹锡《竹枝词》的民俗美

刘禹锡的《竹枝词九首》和《竹枝词二首》从内容题材到语言风格都具有浓郁的民俗特色。其内容题材既有对巴蜀世俗风情和山区民众的生产劳作的描写,也有对峡江山川胜迹和男女婚恋爱情的抒写,真实地表现出巴蜀人民的思想感情。而语言艺术则是俚而不俗,俗而趋雅,自然清新,雅俗共赏,不但为文人所喜爱,也为民间所接受和传唱。     

我选丹顶鹤作国鸟

听说丹顶鹤已经被推荐为国鸟候选鸟,真叫人高兴。我一直这么固执地认为,中国选国鸟应非丹顶鹤莫属。国鸟指一个国家指定的特别予以保护的鸟,大多为该国特产,或和该国人民的生活与     

刘禹锡<竹枝词>的艺术特色

刘禹锡《竹枝词》是唐诗中别开生面的佳篇名作,取得了很高的艺术成就,显示出独特的艺术魅力。就其流传至今的两组《竹枝词》来分析,其经久不衰的艺术魅力主要表现在四个方面,即浓郁的民歌风味、优美的诗歌意境、强烈的抒情性和显著的音乐特征。