慧心独具,秀出一道亮丽风景——谈作文形式的创新

唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中写道：“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君英奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。”尽管只有寥寥数语,却极其鲜明地显示出创新的重要,唱歌如此,作文又何尝不是这样？“前朝之曲”往往令人厌倦,匠心独运必然会令人耳目一新,下面就让我们一同走进创意的空间,寻一寻创新作文的小技巧。     

于“有”“无”间洞见陋室的丰厚——兼以《陋室铭》探究刘禹锡的豪情

诗豪刘禹锡诗文俱佳,他的《陋室铭》只有八十一个字,却颇有历尽跌宕起伏从而“九九归一”的淡定从容。赏词析句,从“有”的维度凝视文本可以细嗅豪情的顽强坚韧;从“比”的角度审视文本可以彰显豪情的充实丰盈;从“无”的高度俯视文本可以察觉豪情的自由自在。这篇不足百字的小短文酣畅淋漓地抒发了他“身居陋室,心怀天下”的豪情壮志。     

刘禹锡《浪淘沙》教学赏析

正在北师大版六年级语文上册中选编了唐代著名诗人刘禹锡《浪淘沙》的其中一首。人称"诗豪"的刘禹锡以其特有的感受与笔墨在诗中给我们描绘了黄河雄伟壮美的形象。教学中,笔者通过多次研读发现这首诗不仅读来音韵和谐、朗朗上口,而且其中蕴含着许多值得我们细细品味的内在艺术价值。笔者认为就是此诗所流露出来的形美、壮美、想象美、以及诗人的心境美。笔者就这"四美"做一赏析。形美刘禹锡首先呈现给读者的是黄河母亲那优美、婀娜的身姿。黄河的这种身姿是大自然的杰作,是造物主的鬼斧神工。从审美的角度看,和谐的曲线也是一种美,称之为视角的曲线美,在诗人笔下,短短一个词"九曲"就高度凝练地再现出伟大黄河的形体之美,让人叹为观止。且浮想联     

刘禹锡散文创作在古文运动中的得与失——以刘禹锡厅壁记文为例

刘禹锡是中唐古文运动的积极参与者。对于韩愈、柳宗元的古文运动主张,他有着自己的理解,这就使他的散文创作在古文运动的大环境下具有了得与失的意义。刘禹锡现存厅壁记共八篇,虽然数量不多,但体现出了他的散文创作思想,因此本文以刘禹锡的厅壁记为例来探讨刘禹锡散文创作的得与失。     

刘禹锡诗歌的陌生化魅力

中唐杰出诗人刘禹锡在诗歌体式、主题及语言等方面进行着创新,展现了诗歌的陌生化魅力。     

乘云随风任飘洒点点滴滴皆含情

雨,是一种常见的自然现象,不同的人会对雨表现出完全不同的情致。“好雨知时节,当春乃发生”,在杜甫笔下,雨是如此善解人意;“东边日出西边雨,道是无晴还有睛”,刘禹锡发现的不是自然界的雨,而是少女心中如涟漪一般一圈一圈的情;“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,杜牧雨中孤行,心境难免有些凄迷纷乱。而今在春日溟漆、花枝枯竭时,得几点清明雨,却是一件多么可爱的事情。     

“竹枝无限情”－论刘禹锡《竹枝词》的创作

“竹枝词”以情感“含思宛转”见长。刘禹锡在被贬郎州，夔州之时，被当地风物所感，仿《九歌》而作《竹枝词》，用以表达个人的贬谪情怀，并在题材选择，情感蕴含和艺术表现等方面，表现出了较鲜明的个人风格特色。     

陋室遐思

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……”唐代著名诗人刘禹锡这篇脍炙人口的陋室铭文,尽管只有短短81字,却千古传颂,蜚声天下。早听说诗人在和州刺史任上主建的陋室,就坐落在安徽省和县历阳镇。今春借赴和县探亲访友之便,得以拜谒了心仪已久的陋室。     

刘禹锡诗歌的民俗风情美

刘禹锡在永贞革新后,被贬谪朗州、连州、夔州、和州等地二十三年,在漫长的谪居生活中,他亲身感受到巴蜀吴越等地奇异的土风民俗,由此而创作大量优秀的民俗风情诗歌,形象地描绘异彩纷呈的民俗生活事象,展示了一幅幅丰富多彩、神奇迷人的风俗画卷,为人们了解唐人的社会文化生活,开启了一扇五彩斑斓、引人入胜的窗口,具有很高的民俗审美和民俗学价值。     

“鸿儒”与“白丁”

刘禹锡《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”作表示与他所交往的人多为儒雅有学问的人。这里的“鸿儒”一般指“渊博的学”，“白丁”一般指“社会地位低下，字也不识一个的平民百姓”。