文学史眼光与当代批评意识——读杨剑龙的《后新时期文学与文化论》

2010年5月,上海文化出版社出版了杨剑龙先生的《后新时期文学与文化论》,展示了他近十年间对当代文学发展的阅读与思考。这是他《文化的震撼与心灵的冲突——新时期文学论》一著的姊妹篇。翻阅厚厚的两本书,不由得对剑龙先生的文学史眼光与当代批评意识赞叹,对其勤奋耕耘、敏锐的识见与准确的把握深为钦服。     

作为历史“中间物”：重读高晓声1985年后的小说——一个台湾研究者的辩证思考与实践

论文站在完整搜集、阅读高晓声一生作品的前提下,重新清理及解读高晓声1985年以后小说中的视野、主题及创作困境等问题,期望能成为今日再参照、辨证的资源。涉及的面向包括：农村与经济现代化转型问题及其新保守态度、＂文革＂历史清理的政治困境与寓言困境、归来知识分子的生活危机与自我安顿的矛盾,以及中美现代化参照、反省与思考的定型。     

儒道思想对阮籍"论"体文艺术风格的影响

阮籍是正始时期颇有代表性的作家之一,他的论体文体现了儒道思想对他的影响及其思想转变的轨迹.早期之论归本儒家,行文沉稳,论述严密,颇具儒者敦厚之风,后期之论则气盛调远,自然飘逸,尤显道家寥廓恢宏之貌.由此可见,文士思想之转变直接影响其文风的变化.     

论课程(论)与教学(论)的整合取向——从学科视角到文化视角

课程与教学论整合是必然的趋势,但对其整合很多都是一种学科视角的整合取向。由于学科视角整合的局限,课程与教学论的整合还处于两张皮的分离状态,而文化以其具有的整体性、综合性、动态性和实践性对课程与教学的整合产生巨大的影响,并提供了整合的逻辑。文化视角是学科视角的超越,将会有助于课程与教学论的整合。     

从《论十大关系》看毛泽东的经济生态思想

以全局性的视角,通过对经济、政治和文化等领域所涉及的十大关系进行系统性分析,充分论证了毛泽东在《论十大关系》中具有交互、均衡、系统、多元等特性的经济生态思想。认定这一经济系统的建构,须有一种复杂系统的思维,以解决长期结构性问题,须始终如一地将经济增长置于各种制约关系的合理平衡之上。     

王小波杂文中的“我”

王小波杂文多用第一人称"我"来叙述,"我"字及"我"惯用句式的频繁出现。本文对王小波杂文中的"我"进行了尝试性的探索,通过形式与内容、文体与思想相结合的整合性的研究,揭示王小波杂文的独特内涵、话语特征和审美意义。     

论虞信后期创作

虞信是南北朝文坛的最后一位大家,是南北朝文学的集大成者,也是唐代文学的先驱,奠定其在文坛地位的是虞信后期的创作。自羁留北方至581年去世的这段时间,不仅是虞信人生的转折点,更是他诗风、文风的转折点。对北仕之悔、对故国之思、对被羁不得还的怨恨、对亡国之殇、对惊涛骇浪仕途的恐惧几乎构成了虞信后期的全部精神内容。     

简述句法与语义分析及其关系

语言的产生是为了传递信息,使人类能够更好地交流,因此能够正确地理解语言所要表达的意思,准确地接收语言所要传递的信息,从而达到交际的效果也是语言理解的最终目的。句子是语言意义表达的基本单位,是篇章分析的基础,因此句子理解在语言理解研究中有重要的地位。人们在对句子进行处理时,一般要进行基本的句法分析和语义分析,以构建出句子的结构和意思。本文主要讨论了句法分析和语义分析在句子处理中的运用,并且以模块论和互动论的争论为基础简述了在句子理解中句法分析和语义分析之间的关系。     

高师＂语文课程与教学论＂教学策略探微

长期以来,高师“语文课程与教学论”教学似乎都未能摆脱一个尴尬的境地：一方面它是汉语言文学师范专业的主干课程,是师范生进行教学专训的核心阵地,对师范生的重要性不言而喻;另一方面,“这门课程既不能以理论思辨的深刻性来吸引学生,又由于缺乏具体的教学情景显得抽象枯燥而引不起学生的兴趣,成为学生最不喜欢的课程之一。”