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171.
在日本的传说中,狐的形象被赋予了很多神秘的色彩,成为了一个人格化、神化的存在,在众多狐的传说中,流传广泛最打动人心的应该是有关狐妻的传说。日本传说中狐妻的形象既受到中国古代传说的影响,同时又具有日本文化的特色,本文就在日本广为人知的狐妻传说及其由来进行了简要的介绍,并与中国古代狐的传说的异同进行了对比,分析了日本狐妻传说中所特有的形象特征和“别子主题”。  相似文献   
172.
人文汉中     
《陕西档案》2014,(5):F0002-F0002
汉中是古人类生息繁衍地,是一个历史悠久,人文荟萃,地系兴衰,物富南北,开放度高,包容性强的文化名城、天府之国。文物普查资料证明,汉中的秦岭巴山之间、汉水两岸,几乎都有古人类活动的踪迹。作为一个百万年前即有原始人类活动的地方,汉中有许多中华民族的历史传说,它与石器时代的考古发现一起,共同书写了汉中文明起源的光辉篇章。夏、商、周三代是汉中文化活跃的时代。褒国的建立、甲骨文透裙的历史信息、膏铜器的铸造、巴蜀人随周师伐殷等史事,反映了当时汉中的历史文化地位。  相似文献   
173.
《新体育》2005,(2):6-6
~~达喀尔的传说  相似文献   
174.
杨天举 《垂钓》2006,6(12):67-67
京族三岛是三个美丽的小岛,它们位于北仑河口北岸东兴市江平镇海滨,是京族人民在中国的唯一聚居地,故称作京族三岛。传说在古代,这三个小岛是三颗镇海明珠,原本是分不开的,后来海峡海滩被泥沙填平,并与内陆连成一片。这里居住着一万三千多京族人。京族为越南人后裔,传说十五世纪时,其祖先阮氏、孙氏在北部湾追捕鱼群时,来到了这里,他们发现这里鱼多人少,是难得的天然好渔场,便定居下来。  相似文献   
175.
梁育军  陈汾霞 《收藏》2007,(10):38-43
山西是华夏文明的发祥地之一,山西南部,古称“河东”,是传说中的尧,舜,禹长期活动的地方,西周初年,周成五册封同母弟叔虞到古唐国做诸侯,这也就是著名的“桐叶封弟”传说。后来,叔虞的儿子燮父将国号“唐”改成了“晋”,晋国逐渐强盛,称霸中原上百年,春秋战国之际,韩,赵,魏三家分晋,号称“三晋”,位列“战国七雄”。  相似文献   
176.
177.
祖师王一川,湖南人。幼年拜师武当山学艺,艺成下山云游四方:清雍正年问,朝政纷乱,遂由湘入川隐居峨嵋山修道,不问世事。后闻扬州郑二胖摆擂,以武功杀伤同道多人,乃出山赴扬看郑之为人,查其确系武林败类,略以惩戒。  相似文献   
178.
179.
新邮报道     
《上海集邮》2012,(10):7
  相似文献   
180.
邮说中华龙     
龙是中华民族的象征。龙在中国民俗十二生肖中排行第五,与地支"辰"相对应为"辰龙"。龙是现实生活中并不存在的虚拟动物,是一种在中国延续了七八千年而经久不衰的文化现象。从出土的古代文物可知,龙的起源  相似文献   
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